ولو كان في بدايته يقظا ولكنه نام في أثناء السعي يعيد المقدار الّذي كان فيه نائما . وأمّا غير المميز فيصحّ سعيه وإن كان نائما ، وعلى كل تقدير يجب أن يكون وجه الطفل حال السعي مقابلا للصفا والمروة .
المسألة ( 365 ) : لو رجع في أثناء الشوط إلى الوراء لغرض من الأغراض ،
يجب عليه أن يرجع إلى الموضع الّذي عاد منه إلى الوراء بلا نيّة السعي . ولو رجع بنيّة السعي ، بطل سعيه للزيادة .
المسألة ( 366 ) : لو نسي قبل تجاوز النصف ما بقي من الأشواط ، يعيد السعي احتياطا ،
ولو نسي بعد التجاوز يكمل الباقي متى تذكّر . ولو كان في عمرة التمتع ، يجب عليه الإكمال قبل الإحرام للحج .
المسألة ( 367 ) : لو تصور أنّه سعى سبعة أشواط فقصّر ثمّ تذكر نقصان السعي ،
يجب عليه أن يتدارك النقيصة ثمّ يقصّر .
المسألة ( 368 ) : لو اعتقد أنّ السعي مشروط بالطهارة من الحدث الأصغر فقطع السعي لأجل تحصيل الوضوء ، ثمّ أعاد السعي ،
فلو كان الفاصل الزماني بين السعيين كبيرا بحيث لا يصدق التوالي بين السعيين ، صحّ سعيه الثاني ، وإلّا يجب عليه إعادة السعي بالشرط المذكور .