اللّه عليه السَّلام قال :
« الأعراب لا يقصّرون ، وذلك انّ منازلهم معهم » . وهو متحد مع ما رواه البرقي في المحاسن بنفس السند . « 1 » 6 . روى الشيخ عن علي بن جعفر ، عن موسى بن جعفر عليهما السَّلام ، عن أبي عبد اللّه عليه السَّلام قال : « أصحاب السفن يتمون الصلاة في سُفنهم » . « 2 »
7 . روى الشيخ عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر ، عن أبيه قال : « سبعة لا يقصرون الصلاة : الجابي الذي يدور في جبايته ، والأمير الذي يدور في إمارته ، والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق إلى سوق ، والراعي ، والبدويّ الذي يطلب مواضع القطْر ومنبت الشجر ، والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا ، والمحارب الذي يقطع السبيل » . « 3 »
8 . روى الصدوق بسنده إلى ابن أبي عمير رفعه عن أبي عبد اللّه عليه السَّلام قال : « خمسة يتمون في سفر كانوا أو حضر : المكاري والكري والاشتقان ، وهو البريد ، والراعي ، والملّاح ، لأنّه عملهم » . « 4 » وتفسير الاشتقان بالبريد مخالف لما نقلناه عن ابن إدريس ، عن الجاحظ ، ولعلّه كان بعد لفظ « الكري » وكان تفسيراً له .
9 . إسحاق بن عمار قال : سألت أبا إبراهيم عن الذين يكرون الدواب يختلفون كلّ الأيّام أعليهم التقصير إذا كانوا في سفر ؟ قال : « نعم » . وهو متحد مع ما بعده في الوسائل . « 5 »
10 . روى الشيخ عن محمد بن جزك قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث عليه السَّلام انّ لي جمّالًا ولي قوام عليها ، ولست أخرج فيها إلّا في طريق مكة لرغبتي في الحج أو في الندرة إلى بعض المواضع فما يجب عليّ إذا أنا خرجتُ معهم ، أن أعمل ، أيجب عليّ التقصير في الصلاة والصيام في السفر أو التمام ؟ فوقّع عليه السَّلام : « إذا كنت لا
هامش
( 1 ) . الوسائل : الجزء 5 ، الباب 11 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 6 و 11 . وقد عدّهما السيد المحقّق البروجردي قدَّس سرَّه متغايرين .
( 2 ) . الوسائل : الجزء 5 ، الباب 11 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 7 .
( 3 ) . الوسائل : الجزء 5 ، الباب 11 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 9 .
( 4 ) . الوسائل : الجزء 5 ، الباب 11 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 12 .
( 5 ) . الوسائل : الجزء 5 ، الباب 12 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 2 و 3 . وذكر الحديث لأجل العنوان الوارد فيه ، وسيوافيك توضيح المضمون فانتظر .