والثاني أي العدول بعد قطع المسافة الشرعية بعد الزوال فهل هو كمن دخل بعد الزوال في البلد فيبطل صومه أوليس كذلك ؟ لأنّ النصّ يختص بمن يدخل البلد وهو غير مفطر لا من صحّ صومه إلى ما بعد الزوال وإن لم يدخل البلد ، والأحوط في كلا الفرعين الجمع بين الصوم والقضاء .
ضياء الناظر في أحكام صلاة المسافر — صفحه 141
پدیدآورندگان: الشيخ جعفر السبحاني
ص۱۴۱