بالعباد إليه ووجدناه مفسداً . . . » . ( « 1 » )
6 - ما رواه في العيون عن محمّد بن سنان عن الرّضا ( عليه السلام ) فيما كتبه إليه : « وحرّم الميتة لما فيها من فساد الأبدان والآفة - إلى أن قال : - وحرّم الدّم كتحريم الميتة لما فيها من فساد الأبدان » . ( « 2 » )
7 - ما رواه أيضاً في باب تحريم جميع السباع من كلّ ذي ناب ومخلب من حديث الأربعمائة عن علي ( عليه السلام ) : « ولا تأكلوا الطّحال فانّه ينبت الدم الفاسد » . ( « 3 » )
8 - أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : « انّ زنديقاً قال له : لم حرّم اللّه الدّم المسفوح قال : لأنّه يورث القساوة ويسلب الفؤاد الرّحمة ويعفّن البدن ويغيّر اللّون وأكثر ما يصيب الإنسان الجذام يكون من أكل الدم قال : فأكل الغدد قال : يورث الجذم . قال : فالميتة لم حرّمها قال : فرقاً بينها وما ذكر اسم اللّه عليها والميتة قد جمد فيها الدم وترجع إلى بدنها فلحمها ثقيل غير مرئي لأنّها يؤكل لحمها بدمها . . . » . ( « 4 » )
9 - عن مسمع عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا اشترى أحدكم اللحم فليخرج منه الغدد فانّه يحرّك عرق الجذام . ورواه الصّدوق في العلل ، ورواه البرقي في المحاسن » . ( « 5 » )
10 - الحسين بن بسطام في طبّ الأئمّة ( عليهم السلام ) عن محمّد بن جعفر النرسي عن محمّد بن يحيى الأرمني عن محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر عن أبي
هامش
( 1 ) الوسائل : ج 17 ، الباب 19 من أبواب الأطعمة المباحة ، الحديث 4 .
( 2 ) المصدر نفسه : 16 / 311 .
( 3 ) المصدر نفسه : 322 .
( 4 ) المصدر نفسه : 312 .
( 5 ) المصدر نفسه : 361 .