ويعلّل الأمر بالقلع ب - « أنّه رجل مضارّ » وانّه « لا ضرر ولا ضرار » وإليك صور الحديث :
1 - موثقة زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « إنّ سمرة بن جندب كان له عذق في حائط لرجل من الأنصار ، وكان منزل الأنصاري بباب البستان ، فكان يمرّ به إلى نخلته ولا يستأذن ، فكلّمه الأنصاري أن يستأذن إذا جاء ، فأبى سمرة ، فلمّا تأبّى جاء الأنصاري إلى رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فشكى إليه وخبّره الخبر ، فأرسل إليه رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وخبّره بقول الأنصاري وما شكا ، وقال : إذا أردت الدخول فاستأذن ، فأبى ، فلمّا أبى ساومه حتى بلغ به من الثمن ما شاء اللّه ، فأبى أن يبيع ، فقال : لك بها عذق يمدّ لك في الجنة ، فأبى أن يقبل ، فقال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) للأنصاري : اذهب فاقلعها وارم بها إليه فإنّه لا ضرر ولا ضرار » . ( « 1 » )
2 - روى الكليني عن علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن بعض أصحابنا ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) نحوه إلّا أنّه قال : « فقال له رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنّك رجل مضارّ ولا ضرر ولا ضرار على مؤمن قال : ثمّ أمر بها فقلعت ورمي بها إليه ، فقال له رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : انطلق فاغرسها حيث شئت » . ( « 2 » )
وعلي بن بندار ، لم يوثق في الكتب الأُصوليّة الرجالية : كما انّ في السند إرسالًا . والرواية مشتملة على بعض ما لا يوجد في الرواية المتقدّمة مثل :
أ - إنّك رجل مضار .
ب - لا ضرر ولا ضرار على مؤمن .
هامش
( 1 ) رواه المشايخ الثلاثة . الوسائل ، الجزء 17 ، الباب 12 ، من كتاب احياء الموات ، الحديث 3 والرواية موثقة لأجل ابن بكير .
( 2 ) الوسائل ، الجزء 17 ، الباب 12 ، من كتاب احياء الموات ، الحديث 4 .