ثمّ هو مخيّر بين أن يأتي إلى مكّة ليومه ، فيطوف طواف الحجّ ويصلّي ركعتيه ويسعى سعيه فيحلّ له الطيب ، ثمّ يطوف طواف النساء ويصلّي ركعتيه فتحلّ له النساء ، ثمّ يعود إلى منى لرمي الجمار فيبيت بها ليالي التشريق ، وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر . ويرمي في أيّامها الجمار الثلاث .
وأن لا يأتي إلى مكّة ليومه ، بل يقيم بمنى حتّى يرمي جماره الثلاث يوم الحادي عشر ومثله يوم الثاني عشر ، ثمّ ينفر بعد الزوال إذا كان قد اتّقى النساء والصيد ، وإن أقام إلى النفر الثاني - وهو الثالث عشر - ولو قبل الزوال لكن بعد الرمي جاز أيضا ، ثمّ عاد إلى مكّة للطوافين والسعي ، ولا إثم عليه في شيء من ذلك على الأصحّ ، كما أنّ الأصحّ الاجتزاء بالطواف والسعي تمام ذي الحجّة ، والأفضل الأحوط هو اختيار الأوّل بأن يمضي إلى مكّة يوم النحر ، بل لا ينبغي التأخير لغده - فضلا عن أيّام التشريق - إلّا لعذر . * ( 1 )
شرح
( 1 ) *