و گاهى سالك از شراب آيات و علامات مىنوشد و مست مىشود و پس از آن عربده مىكشد سپس از مستى به هوش مىآيد و بار ديگر مست مىگردد و بعد از آن از هر چيزى كه به صورت تكرار براى او جلوه مىكند اظهار ناراحتى مىنمايد در نتيجه راستى و عشق و اخلاص او اقتضا مىنمايد و به كليه دلائل و آيات كه ما سواى او تعالى مىباشد پشت پا زند و آنها را از حيطهى قلبش دور سازد و توجهى به اينكه آنها هنگامى هادى او براى وصول به حق بودهاند ننمايد زيرا وجود مرشد و دليل در هنگامى لازم است كه راه وصول به مطلوب براى سالك ، نامعلوم باشد و هرگاه راهشناس باشد و از چگونگى آن با اطلاع گردد دليل و نشانه حجاب براى او بود و بر او لازم است كه آن حجاب را بر طرف سازد بلكه وجود دليل در چنين هنگامى دشمن اوليا به حساب مىآيد .
حجاب حق
حق سبحانه در عالم غيب و شهادت در حجاب دلائل و آيات قرار گرفته چنانچه در غيب ، محتجب به آيات باطنه است و در عالم شهادت محتجب به آيات ظاهر مىباشد زيرا عالم شهادت مشتمل بر نور و ظلمت بوده و هر دوى آنها حجابند و همچنين عالم غيب مشتمل بر نور و ظلمت است و اين هر دو نيز حجابند و تفاوت ميان نور و ظلمت عالم غيب و شهادت به اين است كه نور و ظلمت عالم