. . . . . . . . . .
شرح
حتى ادركه المساء بل في مصحح أبي بصير قوله فإن هو لم ينفر حتى يكون عند غروبها « 1 » الظاهر في إدراك طول الليل عليه لا إدراك مطلق الليل .
هامش
( 1 ) أبواب العود إلى منى ، ب 10 ، ح 4 .
سند العروة الوثقى ( كتاب الحج ) تقريراً لبحث الشيخ محمد السند — صفحة 304
مساهمون: السيد أحمد الماجد
ص٣٠٤