حكم الصلب
[ معنى الصلب ]
قال الراغب الأصفهانيّ : « الصُّلب : الشديد ، وباعتبار الصلابة والشدّة سمّي الظهر صُلباً . . . والصَلَبُ والاصطلاب : استخراج الوَدَك من العظم . والصَلْبُ الذي هو تعليق الإنسان للقتل ، قيل : هو شدّ صُلْبه على خشب ، وقيل : إنّما هو من صَلْب الوَدَك . قال تعالى :
« وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ »
« 1 »
« وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ »
« 2 »
« وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ »
« 3 »
« أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا »
« 4 » . والصليب : أصله الخشب الذي يصلب عليه .
والصليب الذي يتقرّب به النصارى ، هو لكونه على هيئة الخشب الذي زعموا أنّه صلب عليه عيسى عليه السلام ، وثوب مُصَلَّب ، أي : عليه آثار الصليب . » « 5 »
وعلى هذا فالمصلوب سمّي بذلك لما يسيل من ودكه ودسمه من لحم أو شحم أو لشدّ صلبه على الخشب ؛ قال ابن الأثير : « الصُّلُب : جمع الصليب . والصليب : الوَدَك . ومنه حديث عليّ : أنّه استفتي في استعمال صليب الموتى في الدلاء والسفن فأبى عليهم . وبه سمّي المصلوب لما يسيل من وَدَكه . » « 6 » وقال الجوهريّ : « صَلَبه ؛ صَلْباً ، وصلَّبه أيضاً :
شُدِّد للتكثير . قال تعالى :
« وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ »
والصليب للنصارى ، والجمع
هامش
( 1 ) - النساء ( 4 ) : 157 .
( 2 ) - الشعراء ( 26 ) : 49 .
( 3 ) - طه ( 20 ) : 71 .
( 4 ) - المائدة ( 5 ) : 33 .
( 5 ) - مفردات ألفاظ القرآن ، ص 489 .
( 6 ) - النهاية في غريب الحديث والأثر ، ج 3 ، ص 45 .