. . . . . . . . . .
شرح
الزكاة ، إنّ الزكاة علانية غير سرّ . » « 1 »
3 - وفي مرسل ابن بكير عن رجل عن أبي جعفر « ع » في قوله - عزّ وجلّ - :« إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ »قال : يعني الزكاة المفروضة قال : قلت :« وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ »قال : « يعني النافلة إنّهم كانوا يستحبّون إظهار الفرائض وكتمان النوافل . » « 2 »
4 - وعن الحلبي عن أبي عبد اللّه « ع » قال : سألته عن قول اللّه :« وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ »قال : « ليس ذلك الزكاة ، ولكنّه الرجل يتصدّق لنفسه ، الزكاة علانيّة ليس بسرّ . » « 3 »
5 - وعن علي بن إبراهيم بإسناده عن الصادق « ع » قال : « الزكاة المفروضة تخرج علانية وتدفع علانية ، وغير الزكاة إن دفعه سرّا فهو أفضل . » « 4 »
6 - وعن المفيد في المقنعة قال : قال « ع » في قوله - تعالى - :« إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ »قال : « نزلت في الفريضة »« وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ »قال : « ذلك في النافلة » .
قال : وقال أبو عبد اللّه « ع » : « صدقة السرّ تطفي غضب الربّ . »
قال : وقال : « صدقة الليل تطفي غضب الربّ وتمحو الذنب العظيم وتهوّن الحساب ، وصدقة النهار تزيد في العمر وتنمي المال . » « 5 »
وراجع أيضا باب استحباب الصدقة المندوبة في السّر من الوسائل . « 6 »
هامش
( 1 ) - الوسائل 6 / 215 ، الباب 54 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 2 .
( 2 ) - الوسائل 6 / 215 ، الباب 54 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 3 .
( 3 ) - الوسائل 6 / 216 ، الباب 54 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 9 .
( 4 ) - الوسائل 6 / 216 ، الباب 54 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 8 .
( 5 ) - الوسائل 6 / 216 ، الباب 54 من أبواب المستحقين للزكاة ، الأحاديث 5 - 7 .
( 6 ) - الوسائل 6 / 275 ، الباب 13 من أبواب الصدقة .