10 - فصل :
الزكاة من العبادات ، فيعتبر فيها نيّة القربة ( 1 ) .
[ هل الأمر في باب الزكاة تعبّدي أو توصّلي ]
شرح
( 1 ) هل الأمر في باب الزكاة تعبّدي يتوقف امتثاله على نيّة العمل وقصد القربة والإخلاص ، أو توصّلي يكفي في امتثاله وسقوطه حصول ذات العمل بأيّ نحو حصل كما في تطهير البدن والثوب ونحوهما ؟ وكان على المصنف ذكر الإخلاص أيضا .
[ كلمات الفقهاء في المقام ]
1 - قال الشيخ في زكاة الخلاف ( المسألة 56 ) : « النيّة شرط في الزكاة ، وهو مذهب جميع الفقهاء إلّا الأوزاعي فإنه قال : لا تفتقر إلى النية . دليلنا قوله - تعالى - :« وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ- إلى قوله - :وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ . »والإخلاص لا يكون إلّا بنيّة . وأيضا فلا خلاف أنه إذا نوى كونها زكاة أجزأت عنه ولم يدلّ دليل على إجزائها مع فقد النية . وأيضا قول النبي « ص » : « إنّما الأعمال بالنيات » يدلّ على ذلك . » « 1 » أقول : الشيخ لم يدّع إجماع أصحابنا في المسألة ، وإنما ادّعى اتفاق فقهاءهامش
( 1 ) - الخلاف 1 / 289 .