الفصل الأوّل تبيين القبلة
« القبلة » ، الكعبة عيناً أو جهةً على أحد القولين ؛ أو الكعبة لمن في المسجد ، والمسجد لمن في الحرم ، والحرم لمن خرج عنه .
وقال بكلّ جماعة يعتدّ بهم من الأصحاب ، بحيث لا يستراب في الروايات « 1 » من جهة الصدور ، مع اعتمادهم على الطائفتين منها على البدل .
والظاهر أنّ كون الكعبة قبلة لمن في المسجد متّفق عليه بين الطائفتين ؛ كما أنّ الأظهر التزام القائلين بالحرم للخارج بالجهة أيضاً للبعيد بما يخرج عن مساحة الحرم .
دلالة الروايات ويدلّ على أنّ القبلة الكعبة بلا تفصيلٍ ، جميع الروايات المذكور فيها : « كون الكعبة قبلة ، وتبديل القبلة الأُولى بها » « 2 » ، وفي بعضها مضافاً إلى ذلك ذكر الآية الشريفة « 3 » . ومنه يعرف ما نذكره في الجمع بين الطائفتين .
وعلى أيّ ، فذكر الكعبة فقط في كثير من الروايات ، لا يناسب ثبوت البدل له .
هامش
( 1 ) الوسائل 3 ، أبواب القبلة ، الباب 2 و 3 .
( 2 ) الوسائل 3 ، أبواب القبلة ، الباب 2 و 3 .
( 3 ) البقرة ، 144 .