الخاص في الركوع والسجود أو جزئية القراءة ، كان للبحث في أنّه مع دوران الأمر بين شرطية الطّهارة ، أو قاطعية الحدث للصلاة ، أو ناقضية البول والغائط وبين جزئية أحد هذه الأمور هل يقدم الأولى أو الثانية مجال .
وأمّا مع ورود الدليل على ما يصنع المسلوس والمبطون بالنسبة إلى الصلاة من حيث شرطية الطّهارة ، أو قاطعية الحدث ، أو ناقضية الوضوء ، وأنّه كيف يتوضأ وكيف يصلى فلا مجال لأن يبحث في أن حفظ شرطية الشرط مقدم أو جزئية الجزء بل يأتي المسلوس والمبطون بما عيّن له من الوظيفة في صلاته مع إتيانها بأجزائها وشرائطها الأخرى .
ولكن الاحتياط بالنحو المذكور حسن إن لم يكن منافيا مع التسهيل الذي أراد الشارع بالنسبة إليهما ، فتأمل .
* * *
[ مسئلة 9 : من أفراد دائم الحدث المستحاضة ]
قوله رحمه اللّه
مسئلة 9 : من أفراد دائم الحدث المستحاضة وسيجيء حكمها .
( 1 )
أقول : المقصود في المقام ليس إلّا بيان كون المستحاضة من أفراد دائم الحدث ، وسيأتي الكلام فيها إنشاء اللّه في محلّه .
* * *