وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
« 1 » بالنحو المذكور عن بحر العلوم قدس سرّه من أنّ الفصيح لا يذكر أمورا على الترتيب إلّا من باب اعتبار الترتيب وإن لم يكن التعبير بلفظة ( ثم ) فاللّه تعالى كلامه أفصح الكلام لم يجز أن يذكر الترتيب المذكور في الآية إلّا لدلالة الترتيب مضافا إلى استفادة ذلك من بعض الروايات الّذي قال فيه ( ابدأ بما بدء اللّه ) فما بدء اللّه في الآية دليل على تقديمه هذا بالنسبة إلى الآية .
والروايات منها ما رواها زرارة قال : قال أبو جعفر عليه السلام عليهم السلام تابع بين الوضوء كما قال اللّه عزّ وجل ابدأ بالوجه ، ثم باليدين ، ثم امسح الرأس والرجلين ، ولا تقدمنّ شيئا بين يدي شيء تخالف ما أمرت به ، فإن غسلت الذراع قبل الوجه فابدأ بالوجه وأعد على الذراع ، وإن مسحت الرجل قبل الرأس فامسح على الرأس قبل الرجل ، ثم أعد على الرجل ابدأ بما بدء اللّه عزّ وجلّ به « 2 » .
ومنها ما رواها أيضا زرارة قال : سئل أحدهما عليهما السلام عن رجل بدء بيده قبل وجهه ، وبرجليه قبل يديه ، قال : يبدأ بما بدء اللّه به وليعد ما كان « 3 » .
ومنها ما رواها منصور قال سألت أبا عبد اللّه عمن نسي أن يمسح رأسه حتى قام في الصلاة قال : ينصرف ويمسح رأسه ورجليه . « 4 »
ومنها ما رواها علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال : سألته عن رجل توضأ فغسل يساره قبل يمينه كيف يصنع ؟ قال : يعيد الوضوء من حيث أخطأ
هامش
( 1 ) سورة المائدة ، الآية 6 .
( 2 ) الرواية 1 من الباب 34 من أبواب الوضوء من الوسائل .
( 3 ) الرواية 1 من الباب 35 من أبواب الوضوء من الوسائل .
( 4 ) الرواية 3 من الباب 35 من أبواب الوضوء من الوسائل .