. . . . . . . . . .
شرح
مساجد اللَّه ، أذية رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، الاستهزاء بالمؤمنين ، نقض العهد ، ونقض اليمين ، قطع الرحم ، المحاربة وقطع السبيل ، الغناء ، الزنا ، إشاعة الفاحشة ، وقذف المحصنات .
ومنها : ستّة يستفاد من الكتاب العزيز وعيد النار عليها ضمناً ؛ وهي الحكم بغير ما أنزل اللَّه تعالى ، اليأس من روح اللَّه ، ترك الحجّ ، عقوق الوالدين ، الفتنة ، والسحر .
وصاحب « الجواهر » رحمه الله قد ذكر الآيات الواردة في القرآن الكريم في خصوص كلّ من الكبائر المزبورة ، ثمّ أورد على العلّامة الطباطبائي بما ملخّصه :
أوّلًا : أنّه يلزم - بناءً على الحصر في أربع وثلاثين - أن يكون ما عداها صغائر وغير قادح في العدالة ما لم يكن فيه إصرارٌ ، كاللواط ، وشرب الخمر ، وترك الصوم يوماً من شهر رمضان ، وشهادة الزور ، ونحوها ، وهو واضح الفساد .
وثانياً : أنّه قد صرّح في بعض الأخبار بجملة من الكبائر وليست مذكورة فيما حصره « 1 » ، انتهى . وقد ذكر أكثر الكبائر في ضمن أحاديث الباب الستّ والأربعين من أبواب جهاد النفس وما يناسبه من « الوسائل » ، فراجع « 2 » .
ثمّ إنّ الصغيرة - بناءً على كونها في مقابل الكبيرة - في نفسها لا تقدح في العدالة ، والقادح فيها هو الإصرار عليها ، والمراد من الإصرار عليها المداومة والإقامة عليها ، والإصرار عليها من الكبائر .
هامش
( 1 ) - جواهر الكلام 13 : 316 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 15 : 318 ، كتاب الجهاد ، أبواب جهاد النفس وما يناسبه ، الباب 46 .