. . . . . . . . . .
شرح
في الأثناء موثّق
عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سئل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حبّ القرع ، كيف يصنع ؟ قال : « إن كان خرج نظيفاً من العذرة فليس عليه شيء ولم ينقض وضوؤه ، وإن خرج متلطّخاً بالعذرة فعليه أن يعيد الوضوء ، وإن كان في صلاته قطع الصلاة وأعاد الوضوء والصلاة » « 1 »
. ورواية
أبي الصباح الكناني عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة ، فقال :
« إن كان لا يحفظ حدثاً منه إن كان فعليه الوضوء وإعادة الصلاة ، وإن كان يستيقن أنّه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا إعادة » « 2 »
. وصحيح
أبي بكر الحضرمي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام أنّهما كانا يقولان : « لا يقطع الصلاة إلّا أربعة : الخلاء والبول والريح والصوت » « 3 »
. ورواية
علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : سألته عن الرجل يكون في الصلاة فيعلم أنّ ريحاً قد خرجت فلا يجد ريحها ولا يسمع صوتها ، قال : « يعيد الوضوء والصلاة ، ولا يعتدّ بشيء ممّا صلّى إذا علم ذلك يقيناً » « 4 »
. وروايته الأخرى عن أخيه عليه السلام قال : وسألته عن رجل وجد ريحاً في بطنه فوضع يده على أنفه وخرج من المسجد حتّى أخرج الريح من بطنه ثمّ عاد إلى المسجد فصلّى ولم يتوضّأ ، هل يجزيه ذلك ؟ قال : « لا يجزيه حتّى يتوضّأ ، ولا يعتدّ بشيء ممّا صلّى » « 5 »
. هذا كلّه إذا وقع الحدث في أثناء الصلاة عمداً .
وأمّا إذا وقع فيه سهواً أو بغير اختيار فهو أيضاً مبطل للصلاة إجماعاً .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 1 : 259 ، كتاب الطهارة ، أبواب نواقض الوضوء ، الباب 5 ، الحديث 5 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 1 : 253 ، كتاب الطهارة ، أبواب نواقض الوضوء ، الباب 3 ، الحديث 6 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 7 : 233 ، كتاب الصلاة ، أبواب قواطع الصلاة ، الباب 1 ، الحديث 2 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 7 : 235 ، كتاب الصلاة ، أبواب قواطع الصلاة ، الباب 1 ، الحديث 7 .
( 5 ) - وسائل الشيعة 7 : 235 ، كتاب الصلاة ، أبواب قواطع الصلاة ، الباب 1 ، الحديث 8 .