. . . . . . . . . .
شرح
والسجود ، فقال
تقول في الركوع : سبحان ربّي العظيم ، وفي السجود : سبحان ربّي الأعلى ، الفريضة من ذلك تسبيحة والسنّة ثلاث والفضل في سبع « 1 » .
وموثّق حمزة بن حمران والحسن بن زياد العطّار قالا : دخلنا على أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) وعنده قوم فصلّى بهم العصر وقد كنّا صلّينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربّي العظيم أربعاً أو ثلاثاً وثلاثين مرّة « 2 » . وفي « الوسائل » بعد ذكر الحديث هكذا وقال أحدهما أي حمزة والحسن في حديثه : وبحمده في الركوع والسجود .
ويدلّ على رفع اليدين للانتصاب من الركوع صحيح معاوية بن عمّار قال : رأيت أبا عبد اللَّه ( عليه السّلام ) يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ، وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود ، وإذا أراد أن يسجد الثانية « 3 » . وصحيح ابن مسكان عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال في الرجل يرفع يده كلّما أهوى للركوع والسجود وكلّما رفع رأسه من ركوع أو سجود ، قال
هي العبودية « 4 » .
ويدلّ على تكبيرة للسجود ورفع يديه له صحيح زرارة قال : قال أبو جعفر ( عليه السّلام )
إذا أردت أن تركع وتسجد فارفع يديك وكبّر ثمّ اركع واسجد « 5 » .
وخبر أصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) قال
لمّا نزلت على النبي ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم )فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْقال : يا جبرئيل ما هذه النحيرة التي أمر بها
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 6 : 299 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 4 ، الحديث 1 .
( 2 ) وسائل الشيعة 6 : 304 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 6 ، الحديث 2 .
( 3 ) وسائل الشيعة 6 : 296 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 2 ، الحديث 2 .
( 4 ) وسائل الشيعة 6 : 297 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 2 ، الحديث 3 .
( 5 ) وسائل الشيعة 6 : 296 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 2 ، الحديث 1 .