. . . . . . . . . .
شرح
وأمّا كراهة ضمّ اليدين إلى جنبيه حال الركوع فلم يدلّ عليه دليل بالخصوص ، وفي « المستمسك » : وكأنّه مستفاد ممّا دلّ على استحباب التجنيح « 1 » ، انتهى .
وأمّا إدخال يديه بين ركبتيه المعبّر عنه بالتطبيق فقد عدّه في « الذكرى » من مكروهات الركوع ، وقال : لا يحرم على الأقرب ، وهو قول أبي الصلاح والفاضلين . وظاهر « الخلاف » وابن الجنيد التحريم ؛ وحينئذٍ يمكن البطلان للنهي عن العبادة كالتكتّف ويمكن الصحّة لأنّ النهي عن وصف خارج « 2 » ، انتهى . ولم يرد في الأخبار نهي عن ذلك ، والأحوط اجتنابه ؛ لحكاية الشهيد الفتوى عن ظاهر « الخلاف » وابن الجنيد على الحرمة .
هامش
( 1 ) مستمسك العروة الوثقى 6 : 341 .
( 2 ) ذكرى الشيعة 3 : 372 .