. . . . . . . . . .
شرح
القضاء والقدر
مسألة : يلزم الإيمان بالقضاء والقدر على ما ورد في الآيات والروايات ، وقد أشرنا إلى ذلك في بعض المباحث الكلامية « 1 » . فإن القضاء بمعنى الانتهاء لغة وعرفا . ويكون تكوينياً وتشريعيا . فالتكوينى مثل قوله تعالى :فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ« 2 » وقوله سبحانه :فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ« 3 » . والتشريعي مثل قوله عز وجل :وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ« 4 » فإن هذا بمعنى الانتهاء التشريعي ، أي انتهى الأمر بهذه الصيغة ، ومنه يسمّى القاضي قاضياً . والقدر : لغةً وعرفاً بمعنى واحد ، وهو التقدير بجعل الحدود للشيء ، قال سبحانه :وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها« 5 » . وقال تعالى :إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ« 6 » .هامش
( 1 ) انظر كتاب ( الفقه : العقائد ) للإمام الشيرازي قدس سره : ص 290 - 291 الطبعة الثانية ، مؤسسة الإمامة ودار العلوم .
( 2 ) سورة فصلت : 12 .
( 3 ) سورة الجمعة : 10 .
( 4 ) سورة الإسراء : 23 .
( 5 ) سورة فصلت : 10 .
( 6 ) سورة القمر : 49 .