4258 / 4 -
من أنعم قضى حقّ السّيادة .
5 / 154 هر كه انعام و بخشش كند حق آقايى و سيادت را به جاى آورده است .
4259 / 5 -
لا شرف كالسّؤدد . 6 / 353 شرافتى همچون سيادت و آقايى نيست .
4260 / 6 -
لا يكمل السّؤدد إلّا بتحمّل الأثقال و إسداء الصّنائع . 6 / 409 سيادت و آقايى كامل نشود مگر به تحمل بارهاى سنگين نيازمندىها و رساندن احسان به ديگران .
باب السياسة « 1 »
4261 / 1 -
الملك سياسة . 1 / 13 پادشاهى سياست است . « 2 »
4262 / 2 -
آفة الزّعماء ضعف السّياسة .
3 / 103 آفت رهبران و بزرگان و زمامداران ضعف سياست آنهاست .
4263 / 3 -
جمال السّياسة العدل فى الامرة و العفو مع القدرة . 3 / 375 زيبايى سياست به عدالت در زمامدارى و عفو و گذشت با داشتن قدرت است .
4264 / 4 -
حسن السّياسة قوام الرّعيّة .
3 / 384 سياست نيكو ، قوام و بر پا داشتن نظام رعيّت است .
4265 / 5 -
حسن التّدبير و تجنّب التّبذير من حسن السّياسة . 3 / 385 تدبير نيكو و پرهيز كردن از ولخرجى ، از زيبايى سياست است .
4266 / 6 -
حسن السّياسة يستديم الرّياسة . 3 / 385 سياست نيكو ، رياست را ادامه بخشد .
4267 / 7 -
رأس السّياسة استعمال .
هامش
( 1 ) - سياست را در فرهنگ عميد اين گونه معنى كرده : ادارهء امور مملكت ، مراقبت امور داخلى و خارجى كشور ، اصلاح امور خلق ، رعيت دارى ، مردم دارى ، و شارح ( ره ) در مواردى از شرح غرر آن را به امر و نهى كردن مردم و ادب فرمودن ايشان معنى كرده است .
( 2 ) شارح ( ره ) اين گونه ترجمه كرده است : پادشاهى نگهبانى است يعنى نگهبانى رعيت و حفظ و حراست ايشان .