صلاح بدن در پرهيز است .
2263 / 2 -
لا تنال الصّحّة إلّا بالحميّة .
6 / 376 به سلامتى نرسد كسى جز از راه پرهيز .
باب الحاجة و الاحتياج
2264 / 1 -
احتج إلى من شئت و كن أسيره . 2 / 184 به هر كه خواهى روى نياز انداز و اسير او شو . « 1 »
2265 / 2 -
إنّ حوائج النّاس إليكم نعمة من اللَّه عليكم فاغتنموها و لا تملّموها فتحوّل نقما . 2 / 573 به راستى كه نياز مردم به سوى شما نعمتى است از خداوند بر شما آن را غنيمت بشماريد ، و از آن خسته و ملول نشويد كه تبديل به نقمت و عذاب و انتقام الهى گردد .
2266 / 3 -
أشدّ من الموت طلب الحاجة من غير أهلها . 2 / 440 از مرگ سختتر اين است كه انسان از نا اهل حاجت بخواهد .
2267 / 4 -
عجبت لرجل يأتيه أخوه المسلم في حاجة فيمتنع عن قضائها و لا يرى نفسه للخير أهلا ، فهب أنّه لا ثواب يرجى و لا عقاب يتّقى ، أ فتزهدون فى مكارم الأخلاق ؟ 4 / 344 در شگفتم از مردى كه برادر مسلمانش براى حاجتى نزد او آيد ، و او از بر آوردن حاجتش خوددارى كند ، و خود را شايستهء كار خير نبيند ، گيرم كه نه ثوابى است كه اميد داشته باشد و نه عقابى كه از آن پرهيز شود ، آيا شما در مكارم اخلاق نيز بىرغبت هستيد ؟
2268 / 5 -
فوت الحاجة خير من طلبها من غير أهلها . 4 / 429 از دست رفتن حاجت بهتر از خواستن آن از نا اهل است .
2269 / 6 -
من كثرت نعم اللَّه عليه كثرت حوائج النّاس إليه . 5 / 329 كسى كه نعمتهاى خدا بر او زياد شود
هامش
( 1 ) - يعنى حاجت از بندگان خدا خواستن همچون اسير شدن است چون احتياج به فروتنى و چاپلوسى و حدّ اقل خرج كردن آبرو و امثال آنها دارد .