است .
1130 / 2 -
الجزع من أعوان الزّمان . 1 / 66 ناشكيبايى كردن از يارى دهندگان روزگار است . « 1 »
1131 / 3 -
الجزع يعظّم المحنة . 1 / 173 بىتابى كردن ، رنج و محنت را بزرگ كند . « 2 »
1132 / 4 -
الجزع أتعب من الصّبر . 1 / 314 بىتابى ، رنج آورتر از صبر و شكيبايى است .
1133 / 5 -
الجزع عند المصيبة أشدّ من المصيبة . 2 / 3 بىتابى در مصيبت ، از خود آن مصيبت سختتر است .
1134 / 6 -
الجزع لا يدفع القدر و لكن يحبط الأجر . 2 / 69 بىتابى كردن جلوى مقدّرات و سرنوشت را نمىگيرد ، ولى پاداش انسان از بين مىبرد .
1135 / 7 -
الجزع عند البلاء من تمام المحنة . 2 / 3 بىتابى كردن در هنگام رسيدن بلا و گرفتارى رنج را كامل كند .
1136 / 8 -
الجزع عند المصيبة يزيدها و الصّبر عليها يبيدها . 2 / 118 بىتابى در هنگام رسيدن مصيبت بر آن بيفزايد ، و صبر بر آن ، مصيبت را از بين ببرد .
1137 / 9 -
اغلبوا الجزع بالصّبر ، فإنّ الجزع يحبط الأجر و يعظّم الفجيعة .
2 / 251 به وسيلهء بردبارى و صبر ، بر جزع و بىتابى ، چيره و غالب شويد ، زيرا جزع و بىتابى اجر را تباه سازد و مصيبت را بزرگ گرداند .
هامش
( 1 ) - براى فهم اين گفتار گهربار بايد گفتار قبلى آن را در نظر گرفت كه فرمود : « الصبر تناضل الحدثان » - يعنى صبر و بردبارى با مصائب و حوادث ناگوار مىجنگد - يعنى بردبارى چنان نيرويى به انسان مىدهد كه به جنگ حوادث مىرود ، و در برابر بىصبرى و ناشكيبايى به كمك حوادث و روزگار مىآيد و انسان را از پاى در مىآورد .
( 2 ) چون خود بىتابى كردن رنجى است كه بر رنجهاى ديگر افزوده گردد و آن را بزرگ كند .