وقال عليه السلام : « لا جهل كالتبذير » « 1 » .
وقال عليه السلام : « التبذير عنوان الفاقة » « 2 » .
وقال عليه السلام : « الحازم من تجنب التبذير وعاف السرف » « 3 » .
وقال عليه السلام : « عليك بترك التبذير والإسراف ، والتخلق بالعدل والإنصاف » « 4 » .
وقال عليه السلام : « من افتخر بالتبذير احتقر بالإفلاس » « 5 » .
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « من أشرف الشرف الكف عن التبذير والسرف » « 6 » .
وقال عليه السلام : « إذا أقبلت الدنيا فأنفق منها فإنها لا بقي وإذا ما أدبرت فأنفق منها فإنها لا تفنى وأنشد :
لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة * فليس ينقصها التبذير والسرف
وإن تولت فأحرى أن تجود بها * فالحمد منها إذا ما أدبرت خلف « 7 »
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « الفرق بين السخاء والتبذير : أن السخي يسمح بما يعرف مقداره ، ومقدار الرغبة فيه إليه ، ويضعه بحيث يحسن وضعه ، وتزكو عارفته .
والمبذر : يسمح بما لا يوازن به رغبة الراغب ، ولا حق القاصد ، ولا مقدار ما أولى ، ويستفزه لذلك خطرة من خطراته ، والتصدي لإطراء مطر له بينهما بون بعيد » « 8 » .
وقيل : إن رجلًا سأل الصادق عليه السلام . فقال : يا ابن رسول الله ، ما حد التدبير والتبذير والتقتير ؟ . فقال : « التبذير : أن تتصدق بجميع مالك ، والتدبير : أن تنفق بعضه ، والتقتير : أن لا تنفق من مالك شيئاً » . فقال : زدني بياناً يا ابن رسول الله ؟ .
قال : « فقبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبضة من الأرض ، وفرق أصابعه ثمّ فتح كفه ، فلم يبق
هامش
( 1 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 360 ق 5 ب 2 ف 2 ح 8144 .
( 2 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 359 ق 5 ب 2 ف 2 ح 8135 .
( 3 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 359 ق 5 ب 2 ف 2 ح 8137 .
( 4 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 359 ق 5 ب 2 ف 2 ح 8138 .
( 5 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 360 ق 5 ب 2 ف 2 ح 8141 .
( 6 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 360 ق 5 ب 2 ف 2 ح 8143 .
( 7 ) بحار الأنوار : ج 75 ص 89 ب 16 ضمن ح 92 .
( 8 ) شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 279 الحكم المنسوبة 213 .