الثلاث لدخول الليلتين اصالة ، فتدخل الثالثة ، والا لاختلف مفردات الجمع في استعمال واحد ، انتهى فان أراد الليلة السابقة على الأيام ، فهو حسن الا انه لا يعلل بما ذكر .
وان أراد الليلة الأخيرة فلا يلزم من خروجها اختلاف مفردات الجمع في استعمال واحد إذ لا نقول باستعمال اليومين الأولين في
شرح
الثلاث لدخول الليلتين ) المتوسطتين ( اصالة ) كما تقدم وجهه ( فتدخل ) الليلة ( الثالثة ) بقرينة لزوم التساوي في المفردات ( والا لاختلف مفردات الجمع في استعمال واحد ) وذلك خلاف الظاهر ، فإنه إذا استعمل الجمع فالظاهر أن مفرداته متساوية المعنى ، فإذا قال « عيون » كان الظاهر أن المراد به ثلاث أعين من جنس واحد ، لا من أجناس مختلفة ، مثل عين باصرة ، وعين جارية ، وعين جاسوسة ( انتهى ) كلام « قيل »
أقول ( فان أراد ) دخول ( الليلة السابقة على الأيام ، فهو حسن ) لما تقدم من أن وجه دخول الليلة السابقة اعتبار الاستمرار من حين العقد إلى مضى ثلاثة أيام ( الا انه لا يعلل بما ذكر ) من عدم اختلاف مفردات الجمع ، لان العلة التي ذكرناها مقدمة على ما ذكره .
( وان أراد الليلة الأخيرة ) بعد انتهاء الأيام الثلاثة ( ف ) فيما ذكره من العلة نظر .
إذ ( لا يلزم من خروجها ) اى خروج الليلة الأخيرة ( اختلاف مفردات الجمع في استعمال واحد ) بل مفردات الجمع تكون بمعنى واحد ( إذ لا نقول باستعمال اليومين الأولين ) اللذين هما في ضمن الجمع ( في