ولعله يكون أقوى عليها واملى بخراجهم منه .
وفي مرسلة حماد الطويلة : ليس لمن قاتل شيء من الأرضين ، وما غلبوا عليه ، الا ما حوى العسكر ، إلى أن قال والأرض التي اخذت بخيل وركاب ، فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ، ويحييها ويقوم على ما صالحهم الوالي على قدر طاقتهم من الخراج النصف أو الثلث أو الثلثين على قدر ما يكون لهم صالحا ، ولا يضربهم ، فإذا اخرج
شرح
فيتحول من يد إلى يد .
( ولعله ) اى المنتقل إليه ( يكون أقوى عليها ) اى على الأرض واعطاء الخراج أقوى من الأول المنتقل عنه ( واملى ) اى أكثر إملاء واخراجا ( بخراجهم ) اى خراج المسلمين ( منه ) اى من الأول المنتقل عنه .
( وفي مرسلة حماد الطويلة : ليس لمن قاتل ) الكفار ( شيء من الأرضين ، وما غلبوا عليه ) من أموال الكفّار ( الا ما حوى العسكر ) من المنقول ، اما غير المنقول كالأرض والبنيان والشجر ، فللمسلمين جميعا ( إلى أن قال ) عليه السلام ( والأرض التي اخذت بخيل وركاب ، فهي موقوفة ) اى محفوظة ( متروكة في يد من يعمرها ، ويحييها ويقوم على ما صالحهم الوالي ) اى بمقابل الخراج الّذي يأخذه الوالي منهم ( على قدر طاقتهم من الخراج النصف ) من الغلة ( أو الثلث أو الثلثين على قدر ما يكون لهم صالحا ، ولا يضر بهم ) مع مراعاة الوالي لمصلحة المسلمين أيضا ، إذ : الأرض لهم ، فاللازم مراعاة الجانبين ( فإذا اخرج