وبالنبوى المرسل في كتب أصحابنا المنجبر بعلمهم واستدلالهم به في موارد متعددة - حتى في عدم جواز علو بناء الكافر على بناء المسلم ، بل عدم جواز مساواته وهو قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم :
الاسلام يعلو ولا يعلى عليه .
ومن المعلوم : ان ما نحن فيه أولى بالاستدلال عليه به .
لكن الانصاف : انه لو اغمض النظر عن دعوى الاجماع المعتضد بالشهرة ، أو اشتهار التمسك بالآية حتى اسند في كنز العرفان إلى
شرح
( وبالنبوى المرسل في كتب أصحابنا المنجبر بعلمهم واستدلالهم به في مورد متعددة - حتى في عدم جواز علو بناء الكافر على بناء المسلم بل عدم جواز مساواته ) اى مساواة بناء الكافر لبنائه ( وهو قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : الاسلام يعلو ولا يعلى عليه ) فان المراد الاسلام وما يتبع الاسلام ، اى المسلم وسائر ما يتعلق بالاسلام الّذي منه البناء .
( ومن المعلوم : ان ما نحن فيه ) من سيطرة الكافر على العبد المسلم ( أولى بالاستدلال عليه ) اى على ما نحن فيه - بأنه لا يمكن - ( به ) اى بهذا الحديث ، من الاستدلال بهذا الحديث ، لعدم علو بناء الكافر على بناء المسلم ، إذ علو نفس الكافر على نفس المسلم أبشع من علو بناء الكافر على بناء المسلم .
( لكن الانصاف : انه لو اغمض النظر عن دعوى الاجماع المعتضد بالشهرة ، أو ) المعتضد ب ( اشتهار التمسك بالآية حتى اسند في كنز العرفان ) التمسك بالآية لأجل عدم صحة مالكية الكافر للعبد المسلم ( إلى