( ثمّ ) الثانية ( 1 ) ( الإخوة ( 2 ) ) ، والمراد بهم ما يشمل الأخوات ( 3 ) للأبوين أو أحدهما ( 4 ) ( والأجداد ( 5 ) ) ، والمراد بهم ما يشمل الجدّات ( 6 ) ( فصاعدا ( 7 ) وأولاد الإخوة ) والأخوات ( فنازلا ( 8 ) ) ، ذكورا وإناثا .
وأفردهم ( 9 ) عن الإخوة ، لعدم إطلاق اسم الإخوة عليهم ( 10 ) ، فلا يدخلون ولو ( 11 ) قيل : وإن نزلوا . . .
شرح
المرتبة الثانية
( 1 ) أي الطبقة الثانية من طبقات النسب .
( 2 ) الإخوة - بكسر الهمزة وضمّها - جمع ، مفرده الأخ والأخ والأخو والأخو : من جمعك وإيّاه صلب أو بطن ( راجع المنجد ) .
( 3 ) الأخوات جمع الأخت ، مؤنّث الأخ ، فأريد من الإخوة الأخوات أيضا ، تغليبا .
( 4 ) أي الإخوة من جانب الأب خاصّة أو من جانب الامّ كذلك .
( 5 ) الأجداد جمع ، مفرده الجدّ .
الجدّ : أبو الأب وأبو الأمّ ، ج أجداد وجدود وجدودة ، والأنثى جدّة ( أقرب الموارد ) .
( 6 ) أي المراد من الأجداد هو ما يشمل الجدّات ، تغليبا .
( 7 ) يعني أنّ أبا الجدّ وكذا أبوه إلى ما لا نهاية له .
( 8 ) أي أولاد أولاد الإخوة والأخوات وهكذا . . .
( 9 ) أي ذكر المصنّف رحمه اللّه أولاد الإخوة بعد ذكر الإخوة منفردا ، لعدم شمول الإخوة لأولادهم ، بخلاف الأجداد ، فإنّ آباء الأجداد أيضا يطلق عليهم اسم الأجداد ، فلذا قال المصنّف رحمه اللّه « الأجداد فصاعدا » ولم يقل « الإخوة فنازلا » .
( 10 ) الضمير في قوله « عليهم » يرجع إلى أولاد الإخوة .
( 11 ) « لو » هنا وصليّة .