تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 12

مساهمون:

ص١٢
( فالنسب ) هو الاتّصال ( 1 ) بالولادة بانتهاء أحدهما ( 2 ) إلى الآخر كالأب والابن ( 3 ) ، أو بانتهائهما ( 4 ) إلى ثالث ، مع صدق اسم النسب عرفا ( 5 ) على
شرح
- موجودا : الطبقة الأولى : الأولاد والأبوان . الطبقة الثانية : الإخوة والأجداد . الطبقة الثالثة : الأعمام والأخوال . والسبب على أقسام : الأوّل : الزوجيّة . الثاني : ولاء العتق . الثالث : ولاء ضمان الجريرة . الرابع : ولاء الإمامة . تعريف النسب ( 1 ) أي النسب هو النسبة الحاصلة بين الوارث والمورّث بالولادة . ( 2 ) أي بانتهاء أحد المنتسبين إلى الآخر . ( 3 ) هذا مثال لانتهاء أحد المنتسبين إلى الآخر بالولادة ، فإنّ الولادة هي موجبة لانتساب الولد إلى الوالد وبالعكس . ( 4 ) الضمير في قوله « بانتهائهما » يرجع إلى المنتسبين . يعني أنّ النسب قد يحصل بانتهاء شخصين إلى شخص ثالث من حيث الولادة ، مثل الأخوين أو الأخ والأخت اللذين ينتهي ولادتهما إلى شخص ثالث ، وهو الأب أو الامّ في الإخوة للأمّ ، وكذا ابن العمّ مع عمّه ، أو ابن الأخت مع خاله ، حيث إنّهما ينتهيان إلى صلب واحد أو رحم واحدة . ( 5 ) هذا قيد للاحتراز عن انتهاء شخصين إلى ثالث إذا كانت النسبة بعيدة ، مثل بني -
الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 12 | قدرت الله وجداني فخر