تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه الشيعة (مباحث الاجتهاد والتقليد ) دروس في فقه الشيعة ألقاها السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي — صفحة 288

مساهمون:

ص٢٨٨

[ ( مسألة 62 ) يكفي في تحقق التقليد أخذ الرسالة ]

( مسألة 62 ) يكفي في تحقق التقليد [ 1 ] أخذ الرسالة ( 1 ) والالتزام بالعمل بما فيها ، وإن لم يعلم ما فيها ولم يعمل ، فلو مات مجتهده يجوز له البقاء ، وإن كان الأحوط ( 2 ) مع عدم العلم بل مع عدم العمل ولو كان بعد العلم عدم البقاء والعدول إلى الحي ، بل الأحوط استحبابا على وجه عدم البقاء مطلقا ، ولو كان بعد العلم والعمل .
شرح
حقيقة التقليد ومجوّز البقاء على تقليد الميت ( 1 ) مر الكلام في حقيقة التقليد في ذيل ( مسألة 8 ) وذكرنا انه العمل عن استناد إلى فتوى المجتهد ، وان شئت فعبّر أنه الاستناد إلى فتوى الغير في العمل ، وعلى أي تقدير فلا يكفي في صدقه مجرد أخذ الرسالة من دون العمل بما فيها ، إلا أنه مع ذلك يكفي في جواز البقاء أو وجوبه تعلم الفتوى إما بأخذ منه شفاها ، أو بالأخذ من رسالته ، أو ممن ينقل عنه بانيا على العمل بها وإن لم يعمل ، لشمول الإطلاقات لمثله . « 2 » وأما مجرد أخذ الرسالة والالتزام بالعمل بما فيها من دون تعلّم فكما أنه لا يكفي في تحقق التقليد كذلك لا يكفي في جواز البقاء ، لعدم صدق سؤال أهل الذكر عليه ، إذ لا بد فيه من الرجوع اليه بتعلم فتواه . ( 2 ) هذا مبني على مختاره من جواز البقاء على تقليد الميت ، فيكون مقتضى الاحتياط عدم البقاء على تقدير عدم العلم أو العمل ، كما إذا أخذ الرسالة والتزم بالعمل بما فيها ، للخلاف في تحقق التقليد بذلك ، بل مقتضى
هامش
[ 1 ] جاء في تعليقته ( دام ظله ) على قول المصنف « قده » « يكفي في تحقق التقليد » ( مرّ حكم هذه المسألة ) أي في ذيل ( مسألة 8 ) . ( 2 ) راجع ص 54 - 55 .