ج ) هل للزوج إجبار الزوجة في قبول ذلك وفي أي الاحتمالات الثلاثة ؟ علما بأنّ الطبيب يرفض إرجاع الجنين إلى رحم أمّه في الاحتمالين الأوليين حتى مع قبول الأم أو الأبوين معا ، فهل له ذلك ؟ وهل له ذلك مع اشتراطه عليهما قبل الفحص ؟ علما بأنّه يمكن إعادة تجربة اللقاح لأكثر من مرة حتى التأكد من سلامة الطفل ؟
باسمه تعالى ظهر جوابه ممّا سبق ، واللّه العالم .
د ) هل يكون ذلك كله نوعا من تغيير في خلق اللّه ؟
باسمه تعالى لا يكون ذلك من تبديل وتغيير خلق اللّه ، وتبديل خلق اللّه وتغييره مثل جعل الرجل امرأة والمرأة رجلا وأمثال ذلك ، واللّه العالم .
الفصل الثالث : التلقيح بنطفة الأجنبي
( مسألة ) لا يجوز تلقيح المرأة بماء الرجل الأجنبي ، سواء أكان التلقيح بواسطة رجل أجنبي أو بواسطة زوجها ، ولو فعل ذلك وحملت المرأة ثم ولدت فالولد ملحق بصاحب الماء ، ويثبت بينهما جميع أحكام النسب ويرث كل منهما الآخر ، لأن المستثنى من الإرث هو الولد عن زنا ، وهذا ليس كذلك ، وإن كان العمل الموجب لانعقاد نطفته محرما كما أن المرأة أمّ له ، ويثبت بينهما جميع أحكام النسب ونحوها . ولا فرق بينه وبين سائر أولادهما أصلا ، ومن هذا القبيل ما لو ألقت المرأة نطفة زوجها في فرج امرأة أخرى بالمساحقة أو نحوها ، فحملت المرأة ثم ولدت ، فإنه يلحق بصاحب النطفة .
سؤال ( 287 ) هل يجوز تلقيح زوجة الذي لا ينجب بنطفة رجل أجنبي ، عن طريق وضع النطفة في رحمها ؟