تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه الأعذار الشرعية والمسائل الطبية من صراط النجاة ( تعليقات ميرزا جواد التبريزي ) — صفحة 170

مساهمون:

ص١٧٠
الضرة . أ ) فهل يجوز لها مع وجود هذا الحرج الشديد أن تعمل عملية تلقيح مباشر ( أي إيصال حويمنات زوجها مباشرة إلى البويضة وتلقيحها داخل الرحم ) مع لزوم نظر الدكتور الأجنبي أو الدكتورة إلى عورة هذه المرأة ؟ باسمه تعالى إنّما يجوز نظر الطبيب الأجنبي وكشف العورة عنده في مقام المعالجة من المرض وفي غير ذلك لا يجوز ، واللّه العالم . ب ) وهل يجوز أيضا ذلك لا من جهة تزوج زوجها أو تطليقها ، بل من جهة وقوعها في حرج شديد من جراء نظرة المجتمع إليها بأنّها امرأة لا تنجب ؟ باسمه تعالى قد ظهر جوابه من الفقرة السابقة ، وأما الحرج الناشئ من نظر المجتمع الناشئ من الجهالة بأحكام الدين والشريعة لا اعتبار به ، واللّه العالم . سؤال ( 282 ) هل يجوز لامرأة باقية على تقليد السيد الخوئي أن تكشف نفسها على طبيبة تأخذ منها بويضة لإجراء التلقيح الصناعي بسبب عدم حملها وكونها تعيش في أزمة نفسية بسبب ذلك ؟ باسمه تعالى لا يجوز ذلك لا عند السيد الخوئي ( رضي اللّه عنه ) ولا عند غيره من الفقهاء العظام ( قدس اللّه أسرارهم ) ، واللّه العالم .

3 . التلقيح بنطفة الزوج بعد الطلاق الرجعي

سؤال ( 283 ) هل يجوز للمطلقة رجعيا وكانت في العدة أن تلقح نفسها بمني زوجها ؟ وإذا لقحت نفسها من مني زوجها فهل ترجع إلى زوجها بهذا الفعل ، بحيث كان العمل بإذن الزوج ؟ باسمه تعالى التلقيح من قبل الزوجة أثناء العدة الرجعية لا يخلو عن