ولو سلّم من ذلك كلّه لكان واحدا لا يجوز في الشّرع العمل بروايته .
[ ولا عبرة بالعدد ]
قال المصنّف قدّس اللّه لطيفه وأجزل تشريفه : والعدد .
أقول : هذا عطف على قوله : بالجدول ، أي : ولا عبرة بالعدد ،
وهو يطلق على معان :
الأوّل : ما قال الشّارح قدّس سرّه : وهو عدّ شعبان ناقصا ورمضان تامّا
وبه فسرّه في الدّروس .
ثمّ أقول : وهو المحكى عن المفيد في بعض كتبه ، وإليه ذهب ابن بابويه في الفقيه محتجّا بما روى في شواذّ من الأخبار .
منها : عن : الحسن بن حذيفة ، عن : أبيه ، عن : معاذ بن كثير قال :
قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام إنّ النّاس يروون عندنا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : صام تسعة وعشرين يوما ، قال : فقال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام لا واللّه ما نقص شهر رمضان مذ خلق اللّه السّماوات والأرض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة « 1 » .
وأيضا بهذا الإسناد ، عن : معاذ بن كثير « 2 » قال ، قلت : لأبي عبد اللّه عليه السّلام :
إنّ النّاس يروون عندنا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم صام ، هكذا ، وهكذا ، وهكذا ، وحكى بيده يطبق إحدى يديه على الأخرى عشرا وعشرا وتسعا أكثر ممّا صام هكذا ، وهكذا ، وهكذا ، يعنى عشرا وعشرا وعشرا ، قال : فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما صام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أقلّ من ثلاثين يوما وما نقص شهر رمضان من ثلاثين يوما منذ خلق اللّه السّماوات والأرض « 3 » .
هامش
( 1 ) - وسائل الشّيعة ( ص : 269 ، ج : 10 ) ، التّهذيب ( ص : 168 ، ج : 4 ) ، الإستبصار ( ص : 65 ، ج : 2 ) .
( 2 ) - ويقال معاذ بن مسلم الهرّاء .
( 3 ) - الوسائل ( ص : 270 ، ج : 10 ) ، التّهذيب ( ص : 168 ، ج : 4 ) ، الإستبصار ( ص : 65 ، ج : 2 ) .