اللّه عزّ وجل :
« وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ »
« 1 » فشهر رمضان ثلاثون يوما ، وشوّال تسعة وعشرون يوما ، وذو القعدة ثلاثون يوما ، لا ينقص أبدا لأنّ اللّه تعالى يقول :
« وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً »
« 2 » ، وذو الحجّة تسعة وعشرون يوما ، ثمّ الشّهور على مثل ذلك شهر تامّ ، وشهر ناقص ، وشعبان لا يتمّ أبدا « 3 » .
ومنها : عن : محمّد بن علي بن بابويه ، عن : أبيه ، عن : سعد بن عبد اللّه ، عن : محمّد بن الحسين ، قال : ما صام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إلّا تامّا ، ولا يكون الفرائض ناقصة ، إنّ اللّه تعالى خلق السّنة ثلاثمائة وستّين يوما ، و
خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ *
، فحجزها من ثلاثمائة وستّين يوما ، فالسّنة ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما ، وشهر رمضان ثلاثون يوما - وساق الحديث « 4 » .
ومنها : الكلينىّ ، عن : عدّة من أصحابنا ، عن : سهل بن زياد ، عن :
محمّد بن إسماعيل ، عن : بعض أصحابه ، عن : أبى عبد اللّه عليه السّلام قال : إنّ اللّه تبارك وتعالى خلق الدّنيا في ستّة أيّام ، ثمّ اختزلها « 5 » عن أيّام السّنة ، والسّنة ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما ، شعبان لا يتمّ أبدا ، ورمضان لا ينقص ، واللّه أبدا ولا تكون فريضة ناقصة ، إنّ اللّه عزّ وجل يقول :
« وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ »
« 6 » وشوّال تسعة وعشرون يوما ،
و
هامش
( 1 ) - سورة البقرة ، الآية : 186 .
( 2 ) - سورة الأعراف ، الآية : 143 .
( 3 ) - التّهذيب ( ص : 171 ، ج : 4 ) ، الوسائل ( ص : 271 ، ج : 10 ) ، الإستبصار ( ص : 67 ، ج : 2 ) .
( 4 ) - التّهذيب ( ص : 171 ، ج : 4 ) ، الوسائل ( ص : 272 ، ج : 10 ) ، الفقيه ( ص : 170 ، ج : 2 ) ، روضة المتّقين ( ص : 464 ، ج : 3 ) ، الإستبصار ( ص : 68 ، ج : 2 ) ، معاني الأخبار ( ص : 382 ) .
( 5 ) - الاختزال - الانقطاع .
( 6 ) - سورة البقرة ، الآية : 186 .