ولأهل : همدان ، وقزوين ، وسلطانيّة ، وفومن وضع السّماك الرّامح عليه عنده .
ولأهل : لاهيجان وضع قلب العقرب مقابل اليسرى عند الطّلوع .
ولبلاد : مصر ، والإسكندريّة ، والقيروان ، إلى تاهرة ، إلى البربر ، إلى السّوس الأقصى ، وإلى الرّوم ، وإلى البحر الأسود وضع الصّليب عند طلوعه بين العينين ، وبنات النّعش عند غيابها بين الكتفين ، والجدىّ إذا طلع على الاذن اليسرى ، والصّبا على المنكب الأيسر ، والشّمال بين العينين ، والدّبور على اليد اليمنى ، والجنوب على العين اليسرى .
ولأهل : السّند ، والهند ، والملّتان علامتهم جعل بنات نعش عند طلوعها على الخدّ الأيمن ، والجدىّ إذا طلع على الاذن اليمنى ، والثّريّا عند غيابها على العين اليسرى ، وسهيل عند طلوعه خلف الاذن اليسرى ، والمشرق على اليد اليمنى ، والصّبا على صفحة الخدّ الأيمن ، والشّمال بحيال الوجه ، والدّبور على المنكب الأيسر ، والجنوب بين الكتفين ، وإن كان يرى إختلاف بين ما ذكره شاذان علامة لبعض البلد ممّا والى الرّكن اليماني .
وما ذكرناه كالاختلاف إن كان يرى بين ما ذكره هو علامة لبعض البلاد ممّا وإلى الرّكن المغربىّ .
وما ذكرناه ، فلعلّه مبنىّ على تقريبيّة ما ذكرناه ، وتحقيقيّة ما ذكره بالتّحرير التّامّ ، كاختلاف ما ذكره ، إن وجد فيه لأهل البصرة ، والبحرين ، واليمامة ، والأهواز ، وفارس ، وسجستان ، إلى تبّت ، إلى الصّين ، من أنّ علامتهم وضع النّسر الطّائر إذا طلع بين الكتفين ، والجدىّ إذا طلع على الخدّ الأيمن ، وفي نقل غير واحد منه على الاذن اليمنى ، والشّولة إذا نزلت للغرب بين عينيه ، والمشرق على أصل المنكب الأيمن ، والصّبا على الاذن اليمنى ، والدّبران على الخدّ الأيسر ، والجنوب على العين اليسرى مع إطلاق ما تقدّم
منهاج الملة في بيان الوقت والقبلة — صفحة 346
مساهمون: الشيخ المولى علي الغروي العلي ياري
ص٣٤٦