على محمّد بن سنان ممّا لا وجه له ؛ فإنّ هذا الرجل وإن كان ممّن ضعّفه النجاشي « 1 » والفضل بن شاذان « 2 » وغيره « 3 » ، غير أنّ الّذي يظهر بملاحظة القرائن الخارجيّة المقرّرة في محالّها وثاقته ، وكونه من الأجلّاء الفضلاء ، هذا مع ما يأتي من روايات أخر مطلقة تشمل بإطلاقها تغيّر اللون أيضا .
ثمّ إنّ بملاحظة أكثر ما ذكر يعرف الحكم في تغيّر الطعم والرائحة أيضا ، مضافا إلى روايات أخر كثيرة واردة في المقام .
منها : ما في التهذيب والاستبصار من الصحيح عن أبي خالد القمّاط ، أنّه سمع أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : في الماء يمرّ به الرجل وهو نقيع وفيه الميتة والجيفة - وفي بعض النسخ الميتة الجيفة - فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إن كان الماء قد تغيّر ريحه وطعمه فلا تشرب ولا تتوضّأ ، وإن لم يتغيّر ريحه وطعمه فاشرب وتوضّأ [ منه ] « 4 » » ، وفي بعض نسخ التهذيب : « ريحه أو طعمه » « 5 » .
ومنها : ما فيهما أيضا من الصحيح عن حريز بن عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : قال كلّما غلب الماء على ريح الجيفة فتوضّأ من الماء واشرب ، فإذا تغيّر الماء أو تغيّر الطعم فلا توضّأ منه ولا تشرب » « 6 » ، ورواه في الكافي أيضا مرسلا عن حمّاد عمّن أخبره عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 7 » .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 328 قال فيه : « . . . وهو رجل ضعيف جدّا لا يعوّل عليه ولا يلتفت إلى ما تفرّد به . . . » .
( 2 ) حكى عنه النجاشي في رجاله ، حيث قال : « قال : أبو الحسن عليّ بن محمّد بن قتيبة النيشابوري قال : قال أبو محمّد الفضل بن شاذان : لا احلّ لكم أن ترووا أحاديث محمّد بن سنان . . . [ رجال النجاشي : 328 ] .
( 3 ) قال العلّامة في الخلاصة : « وقد اختلف علماؤنا في شأنه ، فالشيخ المفيد رحمه اللّه قال : إنّه ثقة وأمّا الشيخ الطوسي رحمه اللّه فإنّه ضعّفه وكذا قال النجاشي ، وابن الغضائري وقال : إنّه ضعيف غال لا يلتفت إليه ، وروى الكشّي فيه قدحا عظيما ، وأثنى عليه أيضا ، والوجه عندي التوقّف فيما يرويه . . . [ خلاصة الأقوال : 394 ] .
( 4 ) أثبتناه من المصدر .
( 5 ) الوسائل 1 : 139 ، ب 3 من أبواب الماء المطلق ح 4 - التهذيب 1 : 40 / 112 - الاستبصار 1 : 9 / 10 .
( 6 ) التهذيب 1 : 216 / 625 - الاستبصار 1 : 12 / 19 - الوسائل 1 : 137 ، ب 3 من أبواب الماء المطلق ح 1 - وفيه « إذا تغيّر الماء وتغيّر الطعم » .
( 7 ) الكافي 3 : 4 / 3 .