الأصحاب لا يصلح له ، خصوصا إذا قطعت أكثر الأصحاب بأنّ الشهرة موافقة له .
ويؤيّده مضافا إلى الشهرة مصير من لا يعتمد في الشرعيّات إلّا على اليقين إليه » « 1 » ، وإنّما ذكر ذلك في دفع ما أورد على الإجماع المنقول بوهنه بمصير الأكثر ، كما يستفاد من كلام بعض الأصحاب إلى خلافه ، وبهما يدفع بمثل ما ذكره ما عن المعتبر « 2 » - في المناقشة في الإجماع المذكور - : « من أنّه لا [ تصفح ] « 3 » إلى من يدّعي الإجماع هنا » فإنّه يدّعي الإجماع في محلّ الخلاف ، فيقال : وجود الخلاف لا ينافي تحقّق الإجماع ، لأنّ حجّيّته من باب الكشف عن قول الحجّة وذلك ممكن مع الخلاف ، فلو ادّعاه مدّع وكان ثقة وجب قبوله ، ولا يخفى ما في هذه الكلمات ، وتفصيله موكول إلى محلّه .
وثانيها : [ من أنّه ما كان ثلاثة أشبار طولا في عرض في عمق ]
ما حكاه في المختلف « 4 » عن الصدوق وجماعة القمّيّين ، ومال هو « 5 » إليه حيث جعله أقوى ، من أنّه ما كان ثلاثة أشبار طولا في عرض في عمق فخالفوا الأوّلين بإسقاط النصف عمّا حدّوه به ، وعليه يكون مبلغ تكسيره سبعة وعشرين شبرا ، ويظهر من ثاني الشهيدين « 6 » الميل إليه ، ونسبه في المناهل « 7 » وغيره إلى المقدّس الأردبيلي « 8 » والمحقّق في المعتبر « 9 » ، وعن المجلسيّين في الحديقة « 10 » والبحار « 11 » ، وعن شيخنا البهائي وأستاذ الكلّ في حبل المتين « 12 » والمشارق « 13 » ، وعن الشيخ عليّ في بعض حواشيه « 14 » .
وثالثها : ما نسبه في المختلف « 15 » إلى ابن الجنيد من أنّ حدّه قلّتان ،
ومبلغه وزنا ألف ومائتا رطل ، وتكسيره بالذرع نحو مائة شبر ، ثمّ قال : وهو قول غريب ، لأنّ اعتبار الأرطال يقارب قول القمّيّين ، فيكون مجموع أشباره تكسيرا في قولهم : سبعة وعشرين شبرا .
هامش
( 1 ) المناهل - كتاب الطهارة ( مخطوط ) - الورقة : 113 .
( 2 ) المعتبر : 10 .
( 3 ) وفي المصدر : « ولا تصغ » .
( 4 ) مختلف الشيعة 1 : 183 .
( 5 ) قال في مختلف الشيعة - بعد تزييف أدلّة المشهور - : « والأقوى قول ابن بابويه » 1 : 183 .
( 6 ) الروضة البهيّة 1 : 34 .
( 7 ) المناهل - كتاب الطهارة ( مخطوط ) - الورقة : 109 .
( 8 ) مجمع الفائدة والبرهان 1 : 259 .
( 9 ) المعتبر : 10 .
( 10 ) حديقة المتّقين - للتقي المجلسي ( ره ) - لم نعثر عليها .
( 11 ) بحار الأنوار 19 : 77 .
( 12 ) الحبل المتين : 108 حيث قال : « والقول به غير بعيد » .
( 13 ) مشارق الشموس : 197 .
( 14 ) حكى عنه البهائي قدّس سرّه في الحبل المتين عن حواشيه على المختلف . [ الحبل المتين : 108 ] .
( 15 ) مختلف الشيعة 1 : 183 .