[ مسألة : قد عرفت أن مطلق المرض عيب خصوصا : الجنون ، والبرص ، والجذام ، والقرن ]
( مسألة ) ( 1 )
قد عرفت ( 2 ) أن مطلق المرض عيب خصوصا :
الجنون ( 3 ) ، والبرص ( 4 ) ، والجذام ( 5 ) ، والقرن ( 6 )
ولكن يختص هذه الأربعة ( 7 ) من بيع العيوب « 103 » 1
بأنها : لو حدثت إلى سنة من يوم العقد يثبت لأجلها التخيير بين الردّ والأرش
شرح
أي المسألة الثامنة من المسائل الثمان التي ذكرت في الهامش 1 ص 147 بقولنا : وهي ثمان
( 2 ) أي من أول خيار العيب من البداية إلى النهاية
( 3 ) بضم الجيم والنون ، وسكون الواو مفرد جمعه مجانين : 104
هو مرض يصاب به الانسان يوجب إزالة العقل ، وافساده
يقال : رجل مجنون : أي مصاب بما ذكرناه
وهو على قسمين : اطباقي ، وأدواري
والأول يكون الانسان مجنونا طول السنة
والثاني يكون مجنونا في بعض أيام السنة ، لا في تمامها
( 4 ) بفتح الباء والراء مرض يحدث في الجسم كله قشرا أبيض يسبب حكّة شديدة تؤلم صاحبها
( 5 ) بضم الجيم وفتح الذال
مرض يصاب به الانسان نستجير باللّه منه ، ونعوذ منه
يسبّب تساقط اللحم والأعضاء
وإنما سمّي به ، لكونه سببا لتجذم الأصابع ، وتقطعها
وهو من الأمراض المعدية أعاذنا اللّه منه
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم :
فرّ من الجذام كفرارك من الأسد
راجع ( سفينة البحار ) الجزء 1 ص 147 مادة جذم
( 6 ) بفتح القاف والراء وزان فلس
هو لحم ينبت في الفرج في مدخل الذكر ، يمنع دخوله فيه
وهو يشبه الفتق في الرجل
يقال : عفلت المرأة عفلا إذا خرج في فرجها شيء يشبه الفتق في الرجل
( 7 ) وهو الجنون ، والبرص ، والجذام ، والقرن
هامش
( 103 ) 103 104 راجع الحاشية الجديدة بهذا الرقم في آخر الكتاب