تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — صفحة 147

مساهمون:

ص١٤٧

[ الكلام في بعض أفراد العيب ]

( الكلام في بعض أفراد العيب ) ( 1 )

[ مسألة لا إشكال ولا خلاف في كون المرض عيبا ]

( مسألة ) ( 2 ) لا إشكال ولا خلاف في كون المرض عيبا واطلاق كثير ، وتصريح بعضهم يشمل حمّى ( 3 ) يوم : بأن ( 4 ) يجده في يوم البيع قد عرض له الحمى ، وإن لم تكن نوبة ( 5 ) له في الأسبوع قال في التذكرة : الجذام ( 6 ) ، والبرص ( 7 ) ، والعمى ( 8 ) ، والعور ( 9 ) ، والعرج ( 10 ) والقرن ( 11 ) ، والفتق ( 12 ) .
شرح
ذكر شيخنا الأنصاري قدس سره في هذا المبحث ثماني مسائل ( 2 ) هذه أولى المسائل الثمان ( 3 ) أي حتى حمّى يوم يعدّ عيبا ( 4 ) الباء بيان لكيفية بيان أن حمّى يوم عيب ( 5 ) بفتح النون ، وسكون الواو ، وفتح الباء مفرد : جمعها نوب بضم النون ، وفتح الواو هي حمّى تعرض الانسان بين يوم فيوم ( 6 ) مضى شرحه مفصلا في الجزء الثالث من المكاسب من طبعتنا الحديثة ص 11 فراجع ( 7 ) مضى شرحه مفصلا في نفس المصدر فراجع ( 8 ) مرض يصيب الانسان في عينيه يفقد به نور عينيه ( 9 ) بفتح العين وكسرها : هو العيب يقال : سلعة ذات عوار : أي معيب ( 10 ) بفتح العين والراء نقص يصيب رجلي الانسان ، أو إحداهما مؤنثه عرجاء بفتح القاف ، وسكون الراء وقيل بفتح القاف ، والراء : عظم كالسن يكون في الفرج يمنع الرجل من الوطء مع المرأة ولو كان لحما يسمّى عفل بفتح العين ، والفاء وقد يطلق على العفل القرن أيضا بفتح الفاء ، وسكون التاء وقيل بالتحريك
كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — صفحة 147 | الشيخ الأنصاري / السيد محمد كلانتر