210 - قوله في المتن : المحكيّ عن الإسكافي .
حكاه عنه في المختلف ص 371 السطر الاوّل .
211 - قوله في الهامش 8 : أي ما أفاده الإسكافي .
الظاهر : أنّ الإشارة بقوله : هذا إلى ما كان مغيرا للعين .
212 - قوله في الهامش 1 : لعدم هذه تصرفا .
الصواب : لعدم كون هذه تصرفا .
213 - قوله في الهامش 2 : اشكال منه . . . الخ .
فيه مسامحة بل المعنى أنّ النص يدلّ على سقوط الردّ بالوطي مع أنّ الوطي لا يدلّ على الالتزام بالبيع وكذا لا يغيّر الوطي المبيع ، وليس اشكالا على الاستدلال .
214 - قوله في ذيل الهامش 1 : وأمّا الاجماع الخ .
هذا سهو منه لأنّ ما ذكره من الاجماع انّما هو على السقوط بالتصرف ، لا على السقوط بوطي الجارية .
215 - قوله في الهامش 2 : تقييد لاختصاص الردّ بصورة العلم بالعيب .
الظاهر : أنّه لا تقييد لاختصاص الردّ بصورة عدم التصرّف الغير المغير أيضا كما هو مقيّد بصورة عدم التصرف المغير للعين .
216 - قوله في الهامش 1 : في ص 248 .
الصواب في ص 226 .
217 - قوله في المتن : ابن زهرة في الغنية .
راجع الغنية ص 526 س 12 ( الجوامع الفقهية ) .
218 - قوله في المتن : الا في ملكه .
الموجود في المطبوع من الغنية ( الا بملك ) .
كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — صفحة 415
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٤١٥