وليس فيها ( 1 ) دلالة على ما ذكروه :
من تمليك الخيار ، أو تفويض الامر ، أو استكشاف الحال .
نعم ( 2 ) الظاهر عرفا من حال الآمر أن داعيه استكشاف حال المخاطب .
شرح
- طرفي المعاملة عندما يقول له : اختر .
وخلاصته : إن كلمة اختر موضوعة بحسب الوضع اللغوي لطلب الآمر من مخاطبه اختيار أحد طرفي العقد : بأن يختار إما الفسخ أو الإمضاء .
( 1 ) من هنا اخذ شيخنا الأنصاري قدس سره في الرد على ما افاده الأعلام الأفذاذ في المعاني المذكورة لكلمة اختر .
وخلاصته : إنه ليس في كلمة اختر ما يدل على المعاني الثلاثة التي فسرت بها كلمة اختر :
من التمليك ، أو التفويض - أو الاستكشاف ، لأنك عرفت آنفا أن معناها لغة هو طلب الآمر من مخاطبه اختيار أحد طرفي العقد من دون دلالة فيها على أحد المعاني المذكورة .
( 2 ) استدراك عما افاده قدس سره : من عدم دلالة كلمة اختر على أحد المعاني المذكورة .
وخلاصته : إن كلمة اختر لو خليت ونفسها .
ليس فيها دلالة على ما ذكروه من المعاني .
لكن هناك ظهور عرفي ، حيث يستفاد من حال الآمر عندما يأمر مخاطبه بقوله : اختر .
أن غرضه من الامر ، وباعثه على ذلك .
هو استكشاف حال صاحبه : -