. . . . . . . . . .
شرح
- ولا ينعتق عليه ، بل يستحب عتقه .
راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 16 ص 11 الباب 7 - الأحاديث .
وقال قدس سره :
باب إن المرأة إذا ملكت حدا من الأقارب ، أو الأمهات ، أو الأولاد العتق .
راجع ( المصدر نفسه ) ص 15 الباب 9 .
وهذا خاتم الفقهاء العظام ، مالك أزمة التحرير والتأسيس ، ومربي أكابر أهل التصنيف والتدريس :
( شيخنا الأنصاري ) قدس اللّه روحه الطاهرة :
قد استعمل الكلمة في بحوثه العلمية في شتى مجالاتها .
وقد استعملها في مصنفه العظيم ، وكتابه الجليل الذي لم يسبق بمثيل ، ولم يلحق بنظير .
( المكاسب ) : في موارد عديدة .
قال قدس اللّه روحه الطاهرة في خيار المجلس :
لم يكن وجه للخيار فيما نحن فيه ولو قلنا بكون الخيار بمجرد العقد : والانعتاق عقيب الملك آنا مّا ، إذ برفع العقد لا يقبل المنعتق عليه : لأن يخرج عن ملك المشتري إلى ملك البائع ولو تقديرا ، إذ ملكية المشتري لمن ينعتق عليه ليست على وجه يترتب عليه سوى الانعتاق .
راجع ( المكاسب ) من طبعتنا الحديثة الجزء 13 ص 134 .
وهناك موارد كثيرة قد استعملت الكلمة فيها في كتب الأعلام في مؤلفاتهم القيمة ، ومصنفاتهم الثمينة . -