( 22 ) كلام پيامبر صلى الله عليه و آله : « مدينه جز با من يا تو اصلاح نمىشود . »
پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم حضرت على عليه السلام را در مدينه جانشين خود كرد و فرمود : « آيا راضى نمىشوى كه . . . » پس از آن فرمود : « مدينه جز با من يا تو اصلاح نمىشود . »
اين جمله بيانگر مقام و الا و شرافت عظيمى است كه براى اميرالمؤمنين عليه السلام حاصل شده است كه ديگران به آن دست نيافتهاند و هرگز هم دست نمىيابند . پس جانشين كردن او بر مدينه ، به علّت منزلتى است كه تنها امام عليه السلام به آن اختصاص يافته است . و اين دلالت كامل و تمامى دارد بر افضليت كه مستلزم خلافت عامهى بلافصل پس از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم مىباشد . شايسته است كه ناصبىها از گفتههاى خويش توبه كنند كه شأن امام و درجهى جانشينى او را پايين مىآورد . آنان بايد باز گردند از آنچه بر زبان آورده و قلمهايشان نوشته است در جهت توهين جايگاه ويژهى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و امام عليه السلام ، تا جايى كه آن را به درجهاى پايين بياورند كه ميان امام عليه السلام و ديگر افراد صحابه مشترك باشد ! و حتّى آن را ضعيفتر و بىارزشتر از خلافتى بدانند كه ديگران بدان رسيدند كه پيامبر ، آنان را جانشين خود بر مدينه فرمودند ، بلكه آن را دليلى بر كاستى و عيبى در امام عليه السلام بشمارد ! !
لذا متن حديث را نقل مىكنيم تا ناصبىها از خجالت و حسرت دستهايشان را بگزند :
1 - 22 . متن حديث
يكم . حاكم در كتاب التفسير نقل كرده است : « حسنبن محمّدبن اسحاق اسفراينى ، از عميربنمرداس ، از محمّدبنبكير حضرمى ، از عبداللَّهبنبكير غنوى ، از حكيمبنجبير ، از حسنبنسعد مولى على ، از على :
رسول خدا صلى الله عليه و آله ارادهى جنگى كرد ، جعفر « 1 » را طلبيد و فرمانش داد تا در
هامش
( 1 ) . ظاهراً جعفربن ابىسفيان بنحارث بن عبداللَّه است . آنچه در بعضى روايات آمده است كه او فرزندابىطالب است ، در مستدرك نيامده است .