[
تسبيح الزهراء عليها السلام في غير التعقيب
] : [ و ] الظاهر استحبابه في نفسه من دون اعتبار وصف التعقيب به ، وإن زاد الأجر بذلك [ 1 ] .
كما أنّ الظاهر عدم اختصاص التعقيب به في الفرائض ، بل يستحبّ التعقيب به بعد كلّ صلاة [ 2 ] .
[
كيفيّة تسبيح الزهراء عليها السلام
] : وأمّا كيفيّته [ / تسبيح الزهراء عليها السلام ] [ 3 ] ف [ - المختار ] أربع وثلاثون تكبيرة ، ثمّ ثلاث وثلاثون تحميدة ، ثمّ ثلاث وثلاثون تسبيحة [ 4 ] .
[ بل يمكن التخيير بين تقديم التحميد على التسبيح وبين العكس مع تقديم التكبير في كلا الحالين ] .
-
شرح
( 1 ) 1 - لإطلاق جملة من الأدلّة أنّه من الذكر الكثير ( « 1 » ) . 2 - وأنّه ما عُبد اللَّه بشيء من التحميد أفضل منه ( « 2 » ) ونحو ذلك . 3 - وظهور أخرى ( « 3 » ) في الحثّ عليه ، والترغيب فيه نفسه من دون ذكر التعقيب .
( 2 ) ولا ينافيه ورود المكتوبة في جملة من النصوص ( « 4 » ) بعد عدم ظهورها في الشرطيّة .
فيبقى عموم قول الصادق عليه السلام في خبر القمّاط : « تسبيح فاطمة عليها السلام في كلّ يوم في دبر كلّ صلاة أحبّ إليّ من صلاة ألف ركعة في كلّ يوم » ( « 5 » ) - المعتضد بفحوى غيره من النصوص الكثيرة حتى خبر المفضّل ( « 6 » ) السابق المشعر بأنّ المقتضي للتعقيب عدم أفضليّة غيره - بحاله من غير تخصيص .
ودعوى أنّ المتبادر منه اليوميّة في حيّز المنع .
( 3 ) [ كما هو ] المشهور بين الأصحاب شهرة عظيمة ، بل في الوسائل : « عليه عمل الطائفة » ( « 7 » ) .
( 4 ) بل لا خلاف أجده في الفتاوى والنصوص ( « 8 » ) عدا خبر العلل الذي ستسمعه - وقيل ( « 9 » ) : إنّ رجاله أكثرهم من العامّة - في أنّه مائة ، وفي تقديم التكبير بالعدد المزبور .
خلافاً للفقيه والهداية ( « 10 » ) وعن الاقتصاد والإسكافي وعليّ بن بابويه من تقديم التسبيح على التحميد ( « 11 » ) ، مع أنّه حكي عن نسخة من الفقيه موافقة المشهور ( « 12 » ) . بل لعلّهم جميعاً لا يريدون الترتيب ، بل مطلق الجمع الذي لا ينافيه : 1 - كمرسل النحلة ( « 6 » ) المتقدّم آنفاً الذي هو مع خبر المفضّل ( « 6 » ) المتقدّمين آنفاً دليلهم على الظاهر . 2 - مضافاً إلى المحكيّ من فقه الرضا عليه السلام ( « 15 » ) . 3 - والتوقيع الآتي . 4 - وخبر داود بن فرقد عن أخيه : أنّ شهاب بن عبد ربّه سأله أن يسأل أبا عبد اللّه عليه السلام قال : قل له : إنّ امرأة تفزعني بالمنام في الليل ؟ فقال : « قل له : اجعل مسباحاً فكبّر اللَّه أربعاً وثلاثين تكبيرة ، وسبّح
هامش
( 1 ) الوسائل 6 : 441 ، 442 - 443 ، ب 8 من التعقيب ، ح 1 ، 4 - 6 .
( 2 ) الوسائل 6 : 443 ، ب 9 من التعقيب ، ح 1 .
( 3 ) انظر الوسائل 6 : 441 ، ب 8 من التعقيب .
( 4 ) الوسائل 6 : 440 ، ب 7 من التعقيب ، ح 5 .
( 5 ) الوسائل 6 : 443 - 444 ، ب 9 من التعقيب ، ح 2 .
( 6 ) تقدّم في ص 632 .
( 7 ) الوسائل 6 : 445 ، ب 10 من التعقيب ، ذيل الحديث 3 .
( 8 ) انظر الوسائل 6 : 444 ، ب 10 من التعقيب .
( 9 ) الاقتصاد : 264 .
( 10 ) الفقيه 1 : 320 ، ذيل الحديث 945 . الهداية : 141 .
( 11 ) نقله عنهما في المختلف 2 : 183 .
( 12 ) حاشية المدارك 3 : 120 - 121 .
( 15 ) فقه الرضا عليه السلام : 115 . المستدرك 5 : 38 ، ب 8 من التعقيب ، ح 2 .