. . . . . . . . . .
شرح
وخروج ابن الجنيد غير قادح ، على أنّ عبارته المنقولة في المختلف غير صريحة في ذلك ، قال : « إذا كان بيد المتطهّر نداوة يستبقيها من غسل يديه مسح بيمينه رأسه ورجله اليمنى ، وبيده اليسرى رجله اليسرى ، ولو لم يستبق ذلك أخذ ماءً جديداً لرأسه ورجليه » « 1 » ؛ إذ يحتمل أن يكون سمّى ما على محالّ الوضوء ماء جديداً ، أو يكون ذلك لشدّة حرّ أو حرارة على القول بالاجتزاء به .
وكيف كان ، فيدل عليه - مضافاً إلى ما سمعت - :
1 - الوضوءات البيانيّة :
أ - منها حينئذٍ : ما في حسنة زرارة - بإبراهيم [ بن هاشم ] - : « ومسح مقدّم رأسه وظهر قدميه ببلّة يساره وبقية بلّة يمناه ، قال : وقال أبو جعفر عليه السلام : إنّ اللَّه وتر يحب الوتر ، فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات : واحدة للوجه واثنتان للذراعين ، وتمسح ببلّة يمناك ناصيتك ، وما بقي من بلّة يمينك ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلّة يسارك ظهر قدمك اليسرى » « 2 » .
ب - وما في حسنة زرارة وأخيه بكير - بإبراهيم بن هاشم أيضاً - : « ثمّ مسح رأسه وقدميه ببلل كفّه ، لم يحدث لهما ماء جديداً » « 3 » .
ج - وما في خبر بكير : « ثمّ مسح بفضل يديه رأسه ورجليه » « 4 » .
د - وخبر محمّد بن مسلم : « ثمّ مسح رأسه ورجليه بما بقي في يديه » « 5 » .
ه - وما في خبر أبي عبيدة الحذّاء : « ثمّ مسح بفضلة الندى رأسه ورجليه » « 6 » .
و - وما في خبر زرارة : « ثمّ مسح ببلّة ما بقي في يديه رأسه ورجليه ، ولم يعدهما في الإناء » « 7 » .
ز - وفي آخر : « ثمّ مسح رأسه وقدميه إلى الكعبين بفضل كفّيه ، لم يجدّد ماء » « 8 » .
والمناقشة في الوضوء البياني [ بعدم دلالة الفعل على الوجوب التعييني ] قد مضى ما فيها :
[ أوّلًا ] : لما سمعت من الرواية المرسلة المنجبرة بعمل الأصحاب .
[ وثانياً ] : مع ظهور مثل قول زرارة وبكير وأبي عبيدة : « لم يجدّد ماء » و « لم يعدهما في الإناء » ونحو ذلك في الدلالة على أنّهم فهموا الوجوب .
[ وثالثاً ] : مضافاً إلى قوله عليه السلام في خبر زرارة الأوّل : « وتمسح ببلّة يمناك ناصيتك » ؛ لظهورها في الأمر وإن احتملت بعيداً غيره .
هامش
( 1 ) المختلف 1 : 296 .
( 2 ) الوسائل 1 : 387 ، ب 15 من الوضوء ، ح 2 .
( 3 ) المصدر السابق : 388 ، ح 3 .
( 4 ) المصدر السابق : 389 ، ح 4 .
( 5 ) المصدر السابق : 391 ، ح 7 .
( 6 ) المصدر السابق : ح 8 .
( 7 ) المصدر السابق : 392 ، ح 10 .
( 8 ) المصدر السابق : 393 ، ح 11 .