واللمعة « 1 » ، والروضة « 2 » .
وفي المعالم « 3 » ، والذخيرة « 4 » : أنّ جمهور الذاهبين إلى انفعال القليل بملاقاة النجاسة ، لم يفرّقوا بين قليلها وكثيرها .
وعزى في المدارك « 5 » القول بالتنجّس مطلقاً إلى المشهور .
وقال في التنقيح - بعد حكاية القول بالطهارة عن الشيخ - : « وقال باقي الأصحاب بالنجاسة » « 6 » .
والإجماعات المنقولة على أصل الحكم في الناصريّة « 7 » ، والخلاف « 8 » ، والاستبصار « 9 » ، والجواهر « 10 » ، وشرح الجمل « 11 » ، والغنية « 12 » متناولة لجميع أنواع النجاسات ، الكثير منها والقليل ، وكذا المنقولة في المختلف « 13 » ، والتنقيح « 14 » ،
هامش
( 1 ) . اللمعة الدمشقية 15 .
( 2 ) . الروضة البهية 1 : 35 .
( 3 ) . معالم الدين ( قسم الفقه ) 1 : 127 .
( 4 ) . ذخيرة المعاد : 125 ، السطر 21 .
( 5 ) . مدارك الأحكام 1 : 40 .
( 6 ) . التنقيح الرائح 1 : 63 .
( 7 ) . المسائل الناصريات : 67 ، المسألة 1 .
( 8 ) . الخلاف 1 : 185 المسألة 140 .
( 9 ) . الاستبصار 1 : 12 باب كمية الكر ذيل الحديث 6 قوله : ولا خلاف بين أصحابنا أن الماء إذا نقص عن المقدار الذي اعتبرناه فإنه ينجس بما يقع فيه ) .
( 10 ) . جواهر الفقه 6 .
( 11 ) . شرح جمل العلم والعمل : 56 .
( 12 ) . الغنية النزوع : 46 .
( 13 ) . مختلف الشيعة 1 : 13 ، المسألة 1 .
( 14 ) . التنقيح الرائع 1 : 39 .