شريف عتيق والام بخلافه « 1 » . والقوداء الطويلة العنق « 2 » ، والشمليل الشريعة « 3 » .
أقول : ومن قبيل ما ذكر ما حكى في نسب بعض أعلام الإسلام ، وامتحن به الصاحبان بمحضر الرشيد الإمام الشافعي فأذعن به على ما نقل في كتاب « قرة العين وسبيكة اللجين » « 4 » إلى غير ذلك من القرابات المتشابهة ، واللّه العالم ، منه رحمه اللّه .
[ 40 ] : حاشيهء صفحهء ( 293 ) متن كتاب
في « شرح الوجيز » عن حرملة : إنّ رجلا رفع إلى الشافعي رقعة فيها :
رجل مات وخلّف رجلا * ابن عمّ ابن أخي عمّ أبيه ؟
فكتب الشافعي في أسفلها :
صار مال المتوفّى كملا * باجتماع القول لآمريّة فيه
للذي خبّرت عنه أنّه * ابن عمّ ابن أخي عمّ أبيه
وذلك لأن ابن أخي عمّ الأب هو الأب فابن عمّه هو ابن العمّ « 5 » .
ويقرب منه أن يقال : ورثه خال ابن عمّه دون أخيه من الأبوين لأنّه الأب والأعمام ، والمراد هنا الأب وكذا قوله ورثته أم ابن خاله دون الجدة فإنّها هي الامّ ، منه غفر عنه .
[ 41 ] : حاشيهء صفحهء ( 388 ) متن كتاب
ويشبه ما ذكرنا ما رواه الجمهور عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه سألته امرأة ما مضمونه :
امرأة قالت أخي قد ذهب * مستغنيا ذا ثروة من ذهب
هامش
( 1 ) الصحاح : 6 / 2217 .
( 2 ) تاج العروس : 9 / 80 .
( 3 ) لسان العرب : 11 / 371 ، تاج العروس : 7 / 398 ، تنبيه : جاء في المتن « الشريعة » ولكن الصحيح كما في الكتابين وغيرهما « السريعة » .
( 4 ) لم نعثر على هذا الكتاب .
( 5 ) لم نعثر في مظانّه .