وهو الذي يدعى بطين البحر * كسكّر النبات فوق القطر « 1 »
للناس فيه ارب أيّ ارب * وهو إذا خمّره « 2 » الشمس العجب
سبحان من أودعه الأمانه * والغوص في الأشياء والإبانه
إن يسمع الانسان صوتا في الخشب * في سقف بيت فرحيل قد قرب
ورؤية السلخ « 3 » من البيت كذا * إن سقطت مكانها بلا أذى
تؤذن بالرحيل والحمام « 4 » * والموت إن كان خليعا رام « 5 »
لا تغسلنّ ثوبك « 6 » الكتّانا * ولا تصد « 7 » فيه كذا الحيتانا
عند اجتماع النيّرين يبلى * وفي البراز « 8 » فاتّخذه أصلا
وكلّ هذا شاع في التجارب * والسرّ فيه أعجب العجائب
جزءان طرطيرا « 9 » وجزء ملحا * وتسع خلّ الخمر وزنا صحّا
وليكن الخلّ عتيقا أبيضا * أو أحمر اللون فذا وذا رضا
يستقطر الجميع بالأنبيق « 10 » * بالمحو « 11 » والنفط مع الزرنيق
فنار هذا القاطر الملتهبه * محرقة غير الذي تشتربه
هامش
( 1 ) القطر : سكّر يذابّ بالماء ثمّ يغلى على النار حتّى ينعقده ( المنجد : 638 ) .
( 2 ) في الخزائن : حمّره .
( 3 ) السلخ : قشر الحيّة ونحوها ( أقرب الموارد : 1 / 531 ) .
( 4 ) الحمام : الموت ، قضاء الموت . ( لسان العرب : 12 / 151 ) .
( 5 ) في الخزائن : وأم .
( 6 ) في الخزائن : لثوبك .
( 7 ) في الخزائن : ولا تصل .
( 8 ) البراز : اسم للفضاء الواسع فكنوا به عن قضاء الغائط ( لسان العرب : 5 / 309 ) .
( 9 ) طرطير : درديّ الخمر ، درديّ الزيت وغيره : ما يبقى راسبا في أسفله من الكدر . ( لغتنامه دهخدا :
33 / 211 - نقلا عن فهرست مخزن الأودية - ، أقرب الموارد : 1 / 327 ) .
( 10 ) الأنبيق : آلة التقطير ، ( المنجد : 19 ) .
( 11 ) كذا في النسخ والخزائن ، والظاهر الصحيح « المحق » وهو شدّة الحرّ ، امتحق النبات : يبس واحترق بشدّة الحرّ ( أقرب الموارد : 3 / 383 ) .