فرمود : « يا علي ! أنت شريكي فيما عدا النبوّة » « 1 » ، يعنى : اى على تو شريك منى در غير « 2 » پيغمبرى ، و . . . أمثال اين حديث در طريق أهل سنّت بسيار است ودر رسالهء امامت « 3 » قدرى از آن را ذكر نمودهايم .
ودر طريق أهل سنّت در « أوسط » طبرانى و « صواعق » ابن حجر و « فردوس » ديلمى و « مناقب » خوارزمي روايت شده كه : حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم گفت : « بدرستى كه حق تعالى گردانيد ذريّهء هر پيغمبرى را در صلب خودش وگردانيد ذريّهء مرا در صلب على ابن أبي طالب عليه السّلام » « 4 » .
ونيز در حديث متفق عليه بين الامّة كه در « مناقب خوارزمي » وغيره مذكور است از سلمان روايت شده كه گفت : داخل شدم بر « 5 » پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وحسين بر ران « 6 » آن حضرت نشسته بود وآن حضرت چشم ودهان أو را مىبوسيد ومىفرمود : « تو سيّد ؛ پسر سيدي وامام پسر امام وپدر امامي وحجّت پدر حجتهائى ، كه نهمين ايشان قائم ايشان - عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف - است » « 7 » .
هامش
( 1 ) به اين لفظ حديثي يافت نشد ولى رواياتى هست كه همين معنى را برساند مثل . . . ما سألت اللّه لي شيئا الا سألت لك مثله ولا سألت اللّه شيئا إلّا أعطانيه غير أنّه قيل لي : لا نبيّ بعدك « كنز العمال :
13 / 170 حديث 36513 » وحديث متواتر « أنت مني به منزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبي بعدي » وأحاديث ديگر .
( 2 ) الف ، ب ، ج : سواي .
( 3 ) مراجعه شود به « راهبرد أهل سنّت به مسألهء امامت » : 226 و 227 .
( 4 ) معجم الكبير طبرانى : 3 / 35 حديث 2630 ، صواعق المحرقة : 124 حديث 27 ، مناقب خوارزمي :
327 حديث 339 ، فردوس الاخبار : 1 / 172 حديث 643 .
( 5 ) الف ، ب ، ج : نزد .
( 6 ) د ، حجري : دامن .
( 7 ) براي اطلاع بيشتر به ينابيع المودة : 1 / 197 و 198 مراجعه شود .