ومصرف بعد از آن « 1 » را ذكر نكرده « 2 » پس در صحّت آن وقف خلاف واشكال است « 3 » واشهر واظهر صحّت است لكن تا احدى از أولاد ذكور موجودين ؛ موجود باشد به إناث نمىرسد ، وبعد از انقراض آنها به ورثهء واقف برمىگردد ، على الأظهر ، خواه ذكور باشند يا إناث .
وعين وقف قابل قسمت نيست وقسمت ايشان فايده ندارد ، ومنافع مجموع باز مشترك است ، مگر آنكه وقف بر هر يك از أولاد شده باشد به جزء مشاع على حدّه ، كه در اين صورت حكم سابق جارى مىشود در وقف هر يك على حدّه .
سؤال شكز [ 327 ] :
زيد املاك وقف خود را به عمرو اجاره داده است وقبل از انقضاى مدّت موجر ومستأجر فوت شدهاند ، آيا به سبب فوت ايشان فسخ اجاره مىشود يا نه ؟ وفرقى هست ميان آنكه موجر ناظر باشد يا نه ؟
جواب :
منفسخ مىشود مگر آنكه موجر ناظر وقف باشد ، ونظر به مصلحت وقف وملاحظهء صرفه وغبطه جميع بطون متأخّره اجاره داده باشد ؛ در اين صورت منفسخ نمىشود .
سؤال شكح [ 328 ] :
اجاره به موت طرفين يا أحدهما باطل مىشود يا نه ؟
جواب :
باطل نمىشود - على الأشهر الأظهر « 4 » - مگر در سه صورت :
يكى آنكه : در ضمن صيغهء اجاره شرط شده باشد كه مستأجر خودش استيفاى منفعت نمايد نه ديگرى ، كه در اين صورت به موت أو باطل مىشود ،
هامش
( 1 ) ه : ايشان .
( 2 ) ه : ننموده .
( 3 ) جامع المقاصد : 9 / 15 و 16 ، شرح لمعه : 3 / 169 .
( 4 ) رياض المسائل : 2 / 3 .