صريحا گفته است كه در هر محرّمى چنين كند ؛ بهتر آن است كه به نذر خود باقي باشد هرچند كه در بعض أوقات عمدا بدون ضرورت مخالفت كرده وكفّاره داده باشد ، واظهر انحلال نذر است به مخالفت مطلقا ، واللّه العالم .
سؤال رنب [ 252 ] :
طريق تطهير آب ايستاده را بيان فرمائيد ؟
جواب :
به چند طريق مىشود ، يكى آنكه : به قدر كرّ آب پاك يا زيادة بر آن بريزند به يك دفعهء عرفيّه ، ديگر آنكه : آن را متّصل كنند به آب كرّ يا جارى پاك وبه جوشيدن آب از زير آن ، به شرطي كه در اين سه صورت آب پاك به آن ممزوج گردد به مزج عرفى ، وهمچنين به باريدن باران بر آن پاك مىشود هرگاه باران به قدر معتدّ به عرفى باشد وبه آن مزج يابد ، وبعضي اكتفا به دو قطره ويك قطره نيز كردهاند « 1 » ، واشكال دارد ، واينها همه در صورتي است كه متغيّر به نجاست نباشد يا تغيّرش زايل شود به أمور مذكوره .
واگر به ريختن يك كرّ تغييرش زايل نشود ، كرّ ديگر بريزند ، وهرگاه مثلا : به يك كرّ ونيم تغيّرش زايل شود از جهت صرفهء آب مجموع را يكدفعه بريزند ، يا آنكه نيمكرّ ، يا كمتر را اوّلا بريزند وبعد از آن يك كرّ يا بيشتر را ، وشرط نيست كه يك كرّ يك كرّ ريخته شود - چنانكه ظاهر عبارت بعضي از كتب است « 2 » - واگر بعضي از آب به نجاست متغيّر شود وتتمّه به قدر كرّ يا زيادة باشد مىتوان آن را پاك كرد « 3 » به زدن در كرّ به حدّى كه متغيّر در آن مستهلك گردد ، وهرگاه تغيير خود به خود يا به علاجى زايل شود وبعد از آن أو را ممزوج به كرّ وأمثال آن نمايند پاك مىگردد .
سؤال رنج [ 253 ] :
مقدار كرّ را به حسب مساحت ووزن بيان فرمايند ؟
هامش
( 1 ) ذخيرة المعاد : 121 ، مفتاح الكرامة : 1 / 63 .
( 2 ) شرائع الاسلام : 1 / 13 .
( 3 ) د ، ه : نمود .